不如埋掉亲生子，节省粮食光养娘 。
挖坑入地二尺处，一坛金子耀眼黄 。
上书天赐郭巨物，官不得取民不藏 。
夫妻得金孝敬母，并得以兼养儿郎 。
释义：
郭巨，东汉隆虑人，原本家道殷实 。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝 。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲 。”
当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺” 。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子 。
十三、扇枕温衾
母亡黄香才九岁，精心侍父孝之最，
夏热扇席让父寝，冬寒以身温热被 。
水灾倾尽济灾民，时任魏郡太守位 。
天下无双众称誉，江夏黄香耳欲聩 。
释义：
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝 。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥 。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香” 。安帝（107-125年）时任魏郡太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民 。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等 。
十四、拾葚异器
蔡顺少年父故去，事母甚孝感天地 。
王莽之乱遇饥荒，采拾桑葚装异器 。
黑色桑葚供老母，红色桑葚己食替 。
赤眉军士赠牛米，供奉母亲示敬意 。
释义：
蔡顺，汉代汝南人，少年丧父，事母甚孝 。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥 。
一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃 。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意 。
十五、涌泉跃鲤
姜诗娶妻本性庞，孝敬婆婆里外忙 。
婆婆爱喝长江水，六七里遥江边扛 。
婆婆嗜鱼经常做，独自不食请邻娘 。
庞氏取水偶归晚，疑妻怠母逐出房 。
寄居邻家勤纺布，积蓄送给婆婆藏 。
婆母得知被逐事，令儿请妻回厅堂 。
院中涌泉喷出水，味同长江灌水囊 。
每日跃出两条鲤，供奉婆婆喜洋洋 。
释义：
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻 。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水 。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃 。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门 。
庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆 。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回 。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出 。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了 。
十六、闻雷泣墓
母亲在世怕雷声，谢世埋葬山林中 。
每当风雨雷声作，即刻奔向母坟茔 。
伤心跪拜多安慰，王裒在此母莫惊 。
教书读到蓼莪篇，思念双亲泣捶胸 。
释义：
王裒，魏晋时期营陵人，博学多能 。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣 。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林 。每当风雨天，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕 。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母 。
十七、乳姑不怠
崔山南家曾祖娘，年高没齿不进粮 。
祖母乳汁养婆母，梳头盥洗扶上堂 。
婆婆不食米粒饭，数年康复体格强 。
儿媳恩情如何报，孙媳孝顺是报偿 。
释义：
崔山南，名琯，字从律，唐代博陵人，官至山南西道节度使，人称“山南” 。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康 。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她 。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人 。
十八、卧冰求鲤
王祥生母早年亡，继母又生小儿郎 。
后母生病不解带，日夜照顾汤药尝 。
天寒要吃鲜活鱼，脱衣卧冰暖化凉 。

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