竹林七贤相关的诗词 关于竹林七贤诗句有哪些

一、关于竹林七贤诗句:
1、《御制七贤咏》乾隆
嵇生放达意真豪,嗣宗青眼夸神交 。
启事吏隐何妨涛,沛国豫流形陶陶 。
小阮不愧玉树曹,阿戎清爽舞浊醪 。
竹林之游芳躅高,延之过激由去朝 。
五君成咏寓贬褒,我过山阳望古遥 。
土阜惟见横岹峣,犹使逸兴轩轩飘 。
2、《嵇康琴歌》
凌扶摇兮憩瀛洲,要列子兮为好仇 。
餐沆瀣兮带朝霞,眇翩翩兮薄天游 。
齐万物兮超自得,委性命兮任去留 。
3、《酒会诗》
乐哉苑中游,周览无穷已 。
百卉吐芳华,崇台邈高跱 。
林木纷交错,玄池戏鲂鲤 。
轻丸毙翔禽,纤纶出鳣鲔 。
坐中发美赞,异气同音轨 。
临川献清酤,微歌发皓齿 。
素琴挥雅操,清声随风起 。
斯会岂不乐,恨无东野子 。
4、《游仙诗》
遥望山上松,隆谷郁青葱 。
自遇一何高,独立逈无双 。
愿想游其下,蹊路绝不通 。
王乔弃我去,乘云驾六龙 。
飘飖戏玄圃,黄老路相逢 。
授我自然道,旷若发童蒙 。
采药钟山隅,服食改姿容
蝉蜕弃秽累,结友家板桐 。
临觞奏九韶,雅歌何邕邕 。
长与俗人别,谁能暏其踪 。
酒中念幽人,守故弥终始 。
但当体七弦,寄心在知己 。
二、关于竹林七贤简介:
1、竹林七贤指的是三国魏正始年间(240-250),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,先有七贤之称 。因常在当时的山阳县(今修武一带)竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,世谓七贤,后与地名竹林合称 。
2、对此王晓毅先生在《竹林七贤考》(《历史研究》,2001年第5期)一文中,通过检索佛教经典《大正藏》的相关译名,认为“竹林”系东晋士人附会佛教经典的观点值得商榷 。韩格平先生在《竹林七贤名义考辨》(《文学遗产》,2003年第2期)一文中也认为,“竹林七贤”的命名与僧徒解经的格义是完全不同的事物,“格义”之说不足为信卫绍生在《竹林七贤若干问题考辨》(《中州学刊》,1999年第5期)一文中指出,“竹林”应该在七贤的中心人物嵇康的寓居地山阳县 。而陈寅恪先生在(《魏晋南北朝史讲演录》,第三篇清谈误国)中认为,先有“七贤”而后有“竹林” 。“七贤”所取为《论语》“作者人”(《宪问》)之数,意义与东汉末年“三君”、“八俊”等同 。西晋末年,比附内典、外书的“格义”风气盛行,东晋初,乃取天竺“竹林”之名,加於“七贤”之上,成为“竹林七贤” 。“竹林”既非地名,也非真有什么“竹林” 。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲折地表达自己的思想感情 。他们一直受人们敬重
竹林七贤中的著名诗句✦嵇康:善古琴,作品是琴曲《广陵散》;文章《琴赋》
✦阮咸:制作了同名乐器——“阮咸”精通音律,在文学方面没有留下作品 刘伶:好酒,传世作品《酒德颂》
✦向秀:竹林七贤瓦解之后,《思旧赋》
✦ 阮籍: 传世作品《大人先生传》,《咏怀》王戎、山涛步入仕途,王戎以精辟的品评与识鉴而著称,山涛为晋朝吏部尚书,他们二人没有什么名作
举例
阮籍《咏怀》八十二首一
夜中不能寐 。起坐弹鸣琴 。薄帷鉴明月 。清风吹我襟 。孤鸿号外野 。翔鸟鸣北林 。徘徊将何见 。忧思独伤心 。二妃游江滨 。逍遥顺风翔 。交甫怀佩环 。婉娈有芬芳 。猗靡情欢爱 。千载不相忘 。倾城迷下蔡 。容好结中肠 。感激生忧思 。萱草树兰房 。膏沐为谁施 。其雨怨朝阳 。如何金石交 。
嵇康 《四言诗十一首》(一)
淡淡流水 。沦胥而逝 。泛泛柏舟 。载浮载滞 。微啸清风 。鼓檝容裔 。放棹投竿 。优游卒岁 。
《四言诗十一首》(二)
婉彼鸳鸯 。戢翼而游 。俯唼绿藻 。托身洪流 。朝翔素濑 。夕栖灵洲 。摇荡清波 。与之沉浮 。
向秀《思旧赋》
将命适于远京兮,遂旋反而北徂 。济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居 。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅 。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐 。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟 。惟古昔以怀今兮,心徘徊以踌躇 。栋宇存而弗毁兮,形神逝其焉如 。昔李斯之受罪兮,叹黄犬而长吟 。悼嵇生之永辞兮,顾日影而弹琴 。托运遇于领会兮,寄余命于寸阴 。听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻 。停驾言其将迈兮,遂援翰而写心 。