阮步兵（阮籍）的啸声数百步之外都能听到 。苏门山里，忽然来了一位真人，樵夫们都在议论这件事 。阮籍也去观看，见这个人盘腿坐在岩石旁边，阮籍就爬上山凑过去，双腿伸直坐在他对面 。阮籍说起古代的事情，上至黄帝、炎帝的清静无为之道，下到夏、商、周三代圣君的仁政，并拿这些事情向他请教，这个人只是昂着头不予理睬 。阮籍又谈起儒家的入世学说以及道家的栖神导气的方法，以此来观察他，这个人还是和刚才一样，凝神不动 。阮籍于是对着他长啸 。过了很长时间，这个人才说："你再来 。"阮籍再一次长啸 。后来阮籍没了兴致就下山了，走到半山腰，听到上面传来悠长的声音，像是有几个乐队在演奏，山谷中都发出回音，回头一看，正是刚才那个人在长啸 。
贤媛第十九
十一 契若金兰
山公与嵇、阮一面，契若金兰 。山妻韩氏觉公与二人异于常交，问公，公曰："我当年可以为友者，唯此二生耳 。"妻曰："负羁之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎？"他日，二人来，妻劝公止之宿，具酒肉 。夜穿墉以视之，达旦忘反 。公入曰："二人何如？"妻曰："君才致殊不如，正当以识度相友耳 。"公曰："伊辈亦常以我度为胜 。"
山公（山涛）和嵇康、阮籍一见面，就情投意合 。山涛的妻子觉得丈夫和这两个人的交往非比寻常，就问他怎么回事，山公说："眼下可以作为我的朋友的，只有这俩人了 。"妻子说："从前僖负羁的妻子也曾亲自观察过狐偃、赵衰，我也想看看他们，可以吗？"有一天，二人来了，妻子劝山公留他们过夜，给他们准备了酒肉 。晚上，她越过墙去观察这两个人，留连忘返，直到天都亮了 。山公过来问道："你觉得这二人怎么样？"妻子说："你的才智情趣比他们差得太远了，只能以你的见识气度和他们交朋友 。"山公说："他们也总认为我的气度胜过他们 。"
任诞第二十三
一 竹林七贤
陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之 。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎 。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓"竹林七贤" 。
陈留的阮籍、谯国的嵇康、河内的山涛三个人年岁相仿，嵇康最小 。参加他们聚会的还有沛国的刘伶，陈留的阮咸、河内的向秀、琅邪的王戎 。七人常在竹林下聚会，纵情饮酒，所以世人称他们为"竹林七贤" 。
二 阮籍遭母丧
阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉 。司隶何曾亦在坐，曰："明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐，饮酒食肉，宜流之海外，以正风教 。"文王曰："嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！"籍饮啖不辍，神色自若 。
阮籍为母亲服丧期间，在晋文王（司马昭）的宴席上喝酒吃肉 。司隶校尉何曾也在座，他对文王说："您正在以孝治国，而阮籍却在母丧期间出席您的宴会，喝酒吃肉，应该把他流放到偏远的地方，以正风俗教化 。"文王说："嗣宗如此悲伤消沉，你不能分担他的忧愁，为什么还这样说呢？况且服丧时有病，可以喝酒吃肉，这也是符合丧礼的呀！"阮籍依旧在喝酒吃肉，神色自若 。
五 求为步兵校尉
步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉 。
步兵校尉的位置空着，听说步兵校尉的厨房里还有几百斛酒，阮籍就请求作步兵校尉 。
七 礼岂为我辈设也
阮籍嫂尝回家，籍见与别 。或讥之，籍曰："礼岂为我辈设也？"
阮籍的嫂子一次回娘家，阮籍和她告别 。有人以此嘲笑阮籍，阮籍说："礼教难道是为我们这些人设的吗？"
八 阮公临家妇有美色
阮公临家妇有美色，当垆酤酒 。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧 。夫始殊疑之，伺察，终无他意 。
阮公（阮籍）邻居家的女人长得很美，在酒铺里卖酒 。阮籍和王安丰（王戎）经常到女人这里喝酒，阮籍喝醉后，就在女人的身边睡着了 。女人的丈夫开始还怀疑阮籍有不轨举动，就伺机观察，结果发现阮籍没有什么企图 。
九 阮籍葬母
阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言："穷矣！"都得一号，因吐血，废顿良久 。
阮籍在给母亲出殡时，蒸了一头小肥猪，喝了两斗酒，然后去和母亲诀别，他只说了一句："完了！"大号一声，随即口吐鲜血，昏厥过去，很久才醒来 。

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