孔子很小的时候，母亲就去世了 。他说“吾少也贱，故多能鄙事”，我年少时地位卑贱，所以学会了很多卑下的事情 。孔子曾经在鲁国当过管理粮草和牛羊的官吏 。这是很小的事，但他做得很认真，一丝不苟 。当他管理仓库的时候，“会计当而已矣”，很认真很仔细；他在做牛羊官的时候，牛羊很肥壮 。这就说明孔子无论做什么事情，哪怕是很小的事情，都非常认真地做好，不眼高手底 。这就是一个伟大人物的行事 。
孔子一生非常勤奋地学习，从未间断，自“十有五而志于学”就没有间断过 。他的学习态度，用他自己的话来说，就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至” 。在学习中体会到乐趣 。不同于现在的一些人以学习作为实现其他的目的的手段，学习是孔子生命的一部分，可以是培养完善自己的人格，提高自己的境界 。就象他讲的一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。”在学习中对知识产生一种乐趣 。孔子一生就是这样的，他非常珍惜自己的生命 。“发愤忘食，乐以忘忧”，可以说是对其一生的一种总结 。孔子一生无所不学，但学无常师 。在他一生的经历中，他曾向当时一个很小的诸侯国的人学习请教过历史文化问题，还曾专门跑到东周（今洛阳）问礼，据说还向老子问过礼 。
孔子推崇“仁义”，仁的本质是爱人，一个人必须对别人存有仁爱之心 。常念及此，人们就会善待自己身边的人 。遇到艰辛劳作，流着臭汗的农民或工人时，他不会避之不及；看到乞丐，他自然会生出恻隐之心；与别人发生矛盾时，少争执，多谅解 。孔子又说，“己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人”，这是把仁付诸实践 。如果人人都达到了这个境界，人自然会少作恶，多行善 。
我想，把这“仁义”摆进教育里、放在教学中来看，首先便是爱学生了，这也是新课程改革中所提出的以人为本、注重人文性的教育 。给与学生人文的关爱，才可能与学生的心灵碰撞处绚丽的火花，教育教学才有了灵性和生命 。其次，教师要用自己的“仁义”潜移默化地影响学生，将自己“仁爱”的品质传递给学生，从而纵横相传 。
纵观孔子的一生,他对他的学生的影响,一部分是通过言传,通过学习古代文献,传授各种技艺,而更多的,更为深刻的则是身教.他的勤奋好学,他对真理,对理想,对完美人格的追求,他的正直,善良,谦虚,有礼,他对国家的忠诚与对老百姓的关心,都深深地感染着他的学生与后人.孔子在解释古代的典制、思想时，总是以自己对道德的理解去诠释古代的经书，注入些新的东西 。这就是孔子和与他同时的其他儒生不同的地方，这使他成为一个学派的创始人 。于我们千年之后的现代教师来说，如果我们还仅仅把教师的职业理解为“传道、授业、解惑”的层面，那就是固步自封了 。经济的发展，时代的变迁，社会文化的膨胀无时不在警示着我们要不断充实自己、发展自己 。

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