有关汉字的来历(11)


据说苍颉的伟大创举引起了天地鬼神的巨大震惊 。天空上突然下起粟米雨来鬼也吓得夜间啼哭 。所以出现这样的现象是因为天怕人们抛弃农耕去追求用锥刀刻写文字的小利将来会闹粮荒就先降点备荒的粮米;而鬼向来作恶多端怕有了文字会被弹劾而遭受沦入地狱的熬煎之苦 。因此这苍颉的发明就成了“惊天地、泣鬼神”的壮举;同时也标志着人们走向了有文化的古典礼貌的时代 。
整个画幅帷慢遮掩纹饰精细有着鲜明的装饰效果 。画中的人物手势传神衣纹滑动流畅;景物树木枝叶繁茂花蕊硕硕很自然也很有韵味 。
有关汉字的来历 五:
关于汉字由来的传说
共有六种传说:
一、文字始于结绳说
结绳是一种原始的记事方法.《周易·系辞下》:“上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察.”
许慎《说文解字·叙》也有“接绳而治”的说法.郑玄《周易》注:“事大大结其绳;事小小结其绳.”解放前我国西南边陲云南还有结绳记事的状况存在.显然结绳还不是文字它并没有记录语言.
二、文字来源于契刻说
这是与结绳说相提并论的传说.在竹、木等材料上刻上各种痕迹、记号来记事即是契棵刻.这也是古代广泛地使用过的方法.
《尚书、序》:“古者伏羲氏之王天下也.”
其中“书”又当别论“契”是指刻划和经刻划物.
三、文字始于八卦说
八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号.
宋·郑樵《通志·六书略·论便从 纵》:“文字便从不便衡 横.坎、离、坤衡卦也以之为字则必从.故¦|¦从而后成‘水’|¦|必从而后成‘火’¦¦¦必从而后成‘<<< 川’.”按郑樵的说法由于八卦符号的纵横变化便构成了各种各样的汉字.这种看法很难令人相信.有限的卦爻符号不管是八卦还是八八六十四卦是难以演化出众多的原始汉字的.但是我们不能排除汉字构形与八卦爻象在文化方面的某些联系.
【八卦《易经》中的八种基本图形由整线“—” 代表阳和中断线“--” 代表阴组成.每两卦相互对立其中阴阳的对立是根本.阴阳两种气体结合交感产生万物.正反变化发展矛盾辩证法因素.科学和迷信本来是水火不相容的但有的时候二者会奇妙地纠缠在一齐仅仅只有一步之遥.
|||乾天;¦¦¦坤地;¦¦|震雷;||¦巽风;
¦|¦坎水;|¦|离火;|¦¦艮山;¦||兑泽.】
四、仓颉造字说
仓颉造字:这种说法影响很大古代典籍多有记载.《吕氏春秋·审分览·君守》:“奚仲作车仓颉作书后稷作稼昆吾作陶夏鲧作城此六人者所作当矣然而非主道者.《韩非子·五蠹》:“古者仓颉之作书也自环者谓之厶背厶谓之公公厶之相背也乃仓颉固以知之矣.”汉代仓颉被神话.《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭.”《论衡·骨相》:“仓颉四目为黄帝史.”其实文字并不是一人所独创.正如《荀子·解弊》所说:“好书者众矣而仓颉独传者壹也.”作为记录语言符号系统的文字是先民们在长期的生产劳动中不断创造逐渐积累而构成的.各朝代都有新字后一朝代的字数比前一朝代的字数逐渐有所增多就足能够证明这一点.比如“氢、氧、氟、氮、钨、硅”等字就是近代才产生的.