顾恺之吃甘蔗的理论( 三 )

另外还有一件是桓温的儿子桓玄故意戏弄顾恺之的故事。民间有流传一个传说知了在藏身的地方有一片叶子因此鸟儿看不到了它了这片树叶叫做“蝉翳叶”如果谁用这片叶子遮住自己别人就看不到了。有一天桓玄拿着一片树叶给顾恺之说：“这就是‘蝉翳叶’送给你了。”顾恺之开心极了接过树叶挡住自己的眼睛桓玄故意假装看不见他大声叫喊：“老师你去哪啦我怎样看不见你了？”顾恺之相信了他的话。桓玄还对着他撒尿顾恺之却很开心以为是因为桓玄看不到他才把尿撒到自己的身上。之后他把树叶留意地藏了起来。
顾恺之是东晋时期的绘画大家绘画理论家诗人。以前担任过参军、散骑常侍等职位出生在一个士族的家庭多才多艺擅长写诗作赋很深厚的书法功底尤其擅长与绘画主要擅长画人物的肖像、山水和飞禽走兽等相关的题材。
顾恺之的在画人物的时候个性主张要求人物传神的效果重视眼睛在传神的体现认为传神的写照正是在眼睛那部分中。他十分注意描绘人物的神情细节从而来表现人物的状态在画斐肖像的时候在他的脸颊上添上了三笔顿时人物肖像的神采焕发。
顾恺之擅长用周围的环境来表现人物的性格和志趣等比如在画谢鲲画像的时候透过岩石和沟壑来突出了人物的性格和兴趣。他在画人物服装的时候运用游丝的描述手法使得线条连绵不绝就像是春蚕在吐丝流水行地十分自然跟流畅。
顾恺之的作品并没有真迹流传在世上。流传到此刻的《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等都是唐宋时期的摹本。顾恺之在绘画的理论上也有很大的成就如今仍存在的有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》三篇画论。在画论中他提出了“传神论”、“以形传神”等相关的论点主张在绘画上要极力表现出人物的精神世界和人物性格特征等等主张透过多绘画对象的观察、体验透过联想的方式来把握人物内在的本质从而使得人物在形态和神态上处于同一种状态。
顾恺之的绘画作品十分多比较有名的有《女史箴图》、《洛神赋图》等都是之后用来模仿的作品他的绘画理论著作有《魏晋胜流赞》、《论画》和《画云台山记》为中国史上的绘画创作带给了深厚的知识基础。
《女史箴图》原先是清代皇宫中的珍藏品但在火烧圆明园的时候落到了英国人的手中。作品主要是根据晋代文学家张华《女史箴》为创作依据主要是讲妇女如何修身养性修养自己品德的文章。该作品根据文章的段落资料来分段进行创作跟此刻的连环画有点相似。这幅作品十分注重人物内心精神世界的表达。之后人们把这种素净恬淡的线条不加任何色彩的画法手法称之为“白描” 。“白描”的画法也称为了绘画的基本功。