乾隆写给皇后的诗词乾隆写给富察皇后的诗词( 七 ) 乾隆写给皇后的诗词

（四）第四类为触景生情。伤心人最容易触景生情。观花赏月，无不动心。
乾隆帝看大雁南飞，联想自己的遭遇，写道：“行看鸿雁至，应有独离群。”(《秋日效瘐信体》)见天上月明，也忆起故人，谓“同观人去遥，玉轮依旧朗”(《六月十一日偶成》) 。
还有使乾隆泪欲沾襟的是对雨。农业社会，人生有两大难题，那就是死神之不可战胜和天公之不可预料。乾隆遭遇了第一个难题，又把第二个难题扛在肩上。农业生产，靠天吃饭，如果久旱不雨，就要祈雨，如果久雨不霁，又要祈晴。作为一国之君，除治理百姓外，还要代替百姓向上天祈雨。如祈雨不应，便心急如焚。孝贤皇后在世时，丈夫祈雨她跟着着急，雨沛甘霖，她跟着宽慰。皇后辞世的当年，又值天早，乾隆祈雨多日，天公都未予理睬，直弄
得他“盼霖伤逝两如煎” 。而当倾盆大雨终于来临时，在观德殿孝贤皇后灵前奠酒的乾隆帝，却痛想着，再也见不到皇后舒心的笑容了。“观德空陈幔，还能相慰否?”(《雨二首》)
（五）遇有节令，感时忆旧，是悼亡诗的又一个内容。
七月初七日是民间传说牛郎织女相会的日子，是天下情人们的节日。苦闷的乾隆在“鹊桥节已近”之时，却“愁望绛河旁”(《七月朔日作》) 。绛河，即银河，语见王达《蠡海集·天文类》，杜审言《七夕》诗。在《七夕感事诗》中，乾隆责问上天：“秋怀容易感，七夕感偏多。天不知情海，谁教设绛河。”他羡慕牛郎织女尚能一年一会，恨自己与皇后永远不得重逢。“似彼何妨别，如予岂重逢，拟向天孙问，白云千万重。”到哪里去抗议命运呢?
中元节也是民间一大节日。这一天雾雨漾漾。乾隆记录这天的情形是：“霏微时作雨，助我泪芬丝。”【6】
七月十八日，对乾隆皇帝来说，是永生难忘的好日子。雍正五年的这一天，17岁的少年迎娶了16岁的新娘，从此开始了他们长达22年的美满婚姻。然而，结缡22周年纪念日这天，皇后已故去4个月了。乾隆帝来到妻子灵前，亲奠殡宫。他抚时追旧，“寓哀有作”：为奠含悲爵，回思合卺卮，廿年成梦境，一夕恨川涯。【7】 20年的幸福像梦一样结束，怎能不恨那带走皇后生命的冥冥之神！
七夕、中元过去后，转眼就是中秋。每逢佳节倍思亲，何况“关情最是团栾节” 。每年的中秋夫妻都是在同赏“急管繁弦”的热闹中度过的，今年却是“即景偏伤黯淡魂”(《中秋漫赋》) 。
（六）咏梦和遣闷。离开无奈的现实，能给焦灼的心灵一丝安慰的只有梦境了。所以乾隆这一段写梦的诗和涉及梦的诗句较多。
在一首题为《梦》的诗里，他记述了自己一场梦的片段：其来不告去无辞，两字平安报我知，只有叮咛思圣母，更教顾复惜诸儿。醒看泪雨犹沾枕，静觉悲风乍拂帷。先皇后突然出现又突然消失，像平时一样叮嘱家事。醒来方知是梦，泪水把枕头打湿。寂静中悲风吹来，轻轻拂过帘帷。
为了在梦中与皇后相见，他甚至愿意长睡不醒。“心内芳型眼内容，但相关处总无惊。思量不及曹腾睡，犹得时常梦里逢。”(《无惊》)惊，指心情，又特指欢愉的心情。曹腾，东汉宦官。心里装的是皇后的形象，眼里见的，还是皇后的芳容，与其这样不得相见，还不如像曹腾一样睡去，还能在梦中相聚。
悲伤过后，就是烦闷。他有“遣闷”、“消闷”等诗。如《消闷三首》：常时每借诗消闷，迩日诗成闷转深。不解忧心旦夕忡，芳型如在思何穷。闷就是无奈。想消闷而闷不消，不堪忍受而又必须忍受，就是因为挥赶不去皇后的影子。
总之，这一时期乾隆的悲悼之作很多，感人肺腑的倾诉举不胜举。读这些作品，如同掉进一个感情的海洋。
二、虽顺时而行乐，忆去岁而难忘
十月七日，皇后的梓宫即将送往静安庄暂放。那里已先存放着慧贤皇贵妃和哲悯皇贵妃的灵柩。天亮就要发引，就要远离，乾隆凄然神伤，技泪赋诗：风辘平明将奉移，欲留不住我心悲。重垣纵复如中禁，肠断荒郊朔簌吹。【8】在那里，道道墙围纵如禁城一样繁复，终究不过是野地荒郊，北风呼啸，能不令人肝肠寸断！
此后，岁暮、清明及小祥、大祥，皇后的生日、忌辰，乾隆都不忘去静安庄奠酒。每去也必赋诗志悲。后来，乾隆又册立了新皇后，又开始行围、出巡，生活渐渐恢复正常。但对先皇后的深情依然不减。皇后去世的第一个清明节，细雨纷纷，他怀着“两眶清泪一心寒”，写道：“青齐客岁魂堪断，同去谁期便永分。”【9】秋天将至塞上行围，出发前去静安庄告别，“行秋驾将发，别恨赋难穷”【10】。围毕回到避暑山庄，这里又是遍布皇后足迹的地方。“每到曷然频忆旧，尘根底事未全降”【11】。生活还要照常过，年节还要照常行乐。但在乾隆心中，“虽顺时而行乐，忆去岁而难忘”，心中还是有隐痛。

乾隆写给皇后的诗词 乾隆写给富察皇后的诗词( 七 )

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