默然学诗词稿 “默然不答笑熙怡”出自哪一首诗词( 九 ) 默然学诗词稿

（2）异代不同时，问如此江山，龙蟠虎卧几诗客
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂
这是清代诗人顾复初为杜甫草堂写了一副对联，对联对偶工整，寓意深刻，历来为人们所传颂。它好在写出了一种独特的见解，而不同于一般的阿谀奉承之词。上半联是用金代诗人元好问的诗意：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜：江山代有才人出，各领风骚数百年。”对联的作者，就这一点发出感慨：时代不同了，而江山依旧，可是历代以来，在祖国壮丽的河山里龙蟠虎卧的诗人，又有多少呢下半联则对这个问题作出了具体的回答。杜甫政治上实在是很不得志的，只是在这巴山蜀水之间，过着流寓的生活，可是却留下了长留天地的不朽诗篇，也留下
了这长留天地的不朽的草堂。
2成都文殊院
山水之间有清契,林亭以外无世情----林则徐
道光27年,作者由陕西赴滇任云贵总督,途经成都,游览文殊院后写了此联,作者认为,寺院周围的闪闪水水,错落映带,组成一幅和谐平衡的图画,似乎它们之间早有了默契,而园林以外的现实社会则是另一景象.倾轧,排挤,无所不至,作者在长期接触自然界与社会过程中,有着完全不同的感慨,一是有清契,二是无世情,他一生严禁鸦片,又关怀民生,至于反侵略的言论与实践,更为同时代人所不及.
3青城山天师洞
一生二,二生三,三生万物
地法天,天法道,道法自然程昌棋
青城山是我国道教发源地之一,道教由古代巫术,神仙,阴阳五行等民间信仰汇合而成的,东汉安帝时,张道陵于四川鹤鸣山创五斗米道,其信徒尊张道陵为天师,奉老子为教祖.运动变化为万物,万物为阴阳二气的对立统一体.
对联：与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。
据传此孔府大门上的门联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”是李东阳所作，联语高度评价了古代伟大的先哲孔子的“文章道德，与天不老” 。并说孔子的后人，同享福禄，世代尊荣。
而由纪晓岚书写后，进行了艺术再加工，其中“富”字上面少一点，寓“富贵无头” ， “章”字一竖通到上面的立字，寓“文章通天” ，此联概括出千百年来“圣人家”的气派。上联写孔府安富尊荣，富荣同国盛大，气魄非凡。下联赞孔子的文章流传千古，与天齐老。
教师节对联后的故事
西安理工大附中七（3）段玉敏
弟子受业礼乐先是射御书数先生明经德才比之天地君亲尊师重教是我国的传统美德。在社会上流传着许多尊师对联故事。故事中的对联，不仅妙趣横生，而且抒发了对教师的敬爱之情。
中国当代教育家陶行知，一生忠诚于教育事业。郭沫若曾为他题写对联：
千教万教教人求真;千学万学学做真人。
此联把事业、品德、理想、追求，都重笔浓缩于纯朴的联语中。
著名的教育家马寅初先生，北京大学第一任校长。1941年在重庆庆祝60寿辰时，周恩来为他手书了一副对联：
桃李增华坐帐无鹤;琴书作伴支床有龟。
此联十分工整精当，表达了周恩来对马寅初教育成果的赞誉，对其健康长寿的良好祝福。
教育界老前辈、毛泽东夫人杨开慧烈士的父亲杨昌济先生曾撰一联抒怀：
自闭桃源称太古;欲栽大木柱长天。
杨老先生思想进步、品德高尚、学识渊博，他投身教育工作，默默无闻地实现“欲栽大木柱长天”之志，他这种甘为人梯的精神，深受后人的敬重!

【默然学诗词稿 “默然不答笑熙怡”出自哪一首诗词】

著名散文家朱自清先生长期在清华大学任教，深受师生爱戴。他在51岁时因积劳成疾不幸逝世，当时许德珩为他撰写了一副挽联：
教书三十年，一面教，一面学，向时代学，向青年学，生能如斯，君诚健者;
生存五一载，愈艰苦，愈奋斗，与丑恶斗，与暴力斗，死而后已，我哭斯人。