有诗颂曰：慈母怕闻雷 ， 冰魄宿夜台；阿香时一震 ， 到墓绕千回 。
二十四孝＿负米养亲
周朝 ， 有个叫仲由的人 ， 字子路 。家里很贫穷 ， 时常在外面采集藜藿等野菜当食物 。而子路为了赡养父母双亲 ， 常常到百里以外的地方背回米来 ， 尽到自己的孝心 。父母去世以后 ， 于路南游到楚国 。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品 ， 给子路加封到拥有百辆车马的官位 。家中积余下来的粮食达到万钟之多 。但是子路仍然不忘父母的劳苦 ， 感叹说；虽然希望再同以前一样生活 ， 吃藜藿等野菜 ， 到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲 ， 可惜没有办法如愿以偿了 。
有诗颂曰： 负米供甘旨 ， 宁辞百里遥；身荣亲已没 ， 犹念旧劬劳 。
二十四孝＿挨杖伤老
汉朝时 ， 大梁有个叫韩伯愈的人 ， 本性纯正 ， 孝敬父母 ， 是一位著名的孝子 。他的母亲对他管教很严格 ， 稍微有点过失 ， 就举杖挥打 。有一天伯愈在挨打时 ， 竟然伤心哭泣 。他母亲觉得奇怪 ， 问道：“往常打你时 ， 你都能接受 ， 今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛 ， 知道母亲还有力气 ， 身体健康 ， 但是今天感觉不到疼痛 ， 知道母亲身体衰退 ， 体力微弱 。所以伤心禁不住流下了泪水 。并不是疼痛不甘心忍受 。”说明了他非常孝敬母亲 。
有诗颂曰：体念母亲情至忱 ， 母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退 ， 顿起心酸泪湿襟 。

二十四孝＿跪父留母
宋代 ， 江南有一孝女名叫张菊花 。七岁那年 ， 母亲不幸病逝 ， 父亲续娶 。菊花没有因此而分辨生养之别 ， 对待继母恭敬 。她的继母却居心不良 。一天 ， 其父外出做生意 ， 继母乘机将她卖给人家作婢女 。事有凑巧 ， 菊花的父亲在回归途中 ， 偶遇菊花 。父女相逢 ， 悲喜交加 。当父亲问她为何落此地步时 ， 菊花含泪不语 ， 生怕连累继母 ， 在父亲下 ， 不得已才告之 。父亲听后大吃一惊 ， 当即将菊花赎了回来 。三日后父女回到家 。其父见到后妻 ， 十分恼怒 ， 欲将其休掉 。菊花见状 ， 当即下跪为继母求情 ， 父亲终被其孝心感动 ， 方才罢休 。继母没有生子 。其父去世后 ， 菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：
一片奉心如石坚 ， 一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母 ， 纯孝并齐闵子骞 。
二十四孝＿孝感继母
清朝人李应麟 ， 居云南昆明 ， 从小温顺善良 。他的母亲不幸去世后 ， 便劝父亲再娶 。他用卖卜的收入来供养父母 。应麟对待继母虽然十分孝顺 ， 但是继母却将他视为眼中钉 ， 百般刁难 ， 常常对他施以棍棒 。每当这时应麟总是跪着 ， 恭敬如初 ， 丝毫没有抗拒之意 。他的父亲却轻信继母谗言 ， 将他逐出了家门 。应麟仍无怨言 ， 每年父母生日 ， 都准备好礼品回家祝贺 。不久应麟听说继母病了 ， 急忙回家进行护理 ， 并跑到三十里外的地方求医抓药 ， 不管雨天晴天天天如此 ， 直到继母病愈 。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和 ， 终使继母悔恨不已 ， 是此母子关系改善 ， 胜过亲生 。
后人赞曰；不忧继母逐离乡 ， 母病回家侍药汤；将弟视同亲手足 ， 母终悔恨变慈祥
二十四孝＿劝姑孝祖
明朝时候 ， 浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家 ， 娶了一个童养媳名叫刘兰姐 ， 年仅十二岁 ， 却很明事理 ， 对家人十分恭敬殷勤 。她婆母王氏动不动就冒犯长辈 ， 经常骂祖母“老不死” ， 将其视为“包袱” ， 言辞十分粗野 。
一天深夜 ， 刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起 。王氏大吃一惊 ， 问其缘故 。刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样 ， 待您老了 ， 也把您视为“包袱” ， 那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸 ， 恳求您三思而行呀 。王氏听后恍然大悟 ， 边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非 ， 对待祖母温柔恭顺 。而刘兰姐对待王氏亦是如此 。真是：

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