起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应 。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思 。这种情思产生的原因就在三、四句 。
再如唐代：李白《菩萨蛮》
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧 。暝色入高楼，有人楼上愁 。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急 。何处是归程？长亭更短亭 。
释义：
一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧 。暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁 。她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急 。什么地方是你回来的路程？一个个长亭接连一个个短亭 。
“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情 。高考所选诗歌，大都是绝句律诗 。绝句一般是“卒章显志” 。第四句明示主旨 。
如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”（释义：想你却难相见，恋恋不舍去向渝州），《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”（释义：哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢）等 。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等 。
三、读形象 。
诗歌形象包括物象（意象）和人物形象 。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等 。
但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”（释义：杨柳青青江水宽又平）“月上柳梢头”（释义：月儿升起在柳树梢头）“柳暗花明又一村”（释义：忽然柳绿花艳间又出现一个山村）等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系 。
意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境 。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”（释义：竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着） 。就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞 。
联系其它意象如“糁径杨花”（释义：飘落在小路上的杨花碎片）、“点溪荷叶”（释义：点缀在溪上的嫩荷）等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感 。
人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰 。为我一挥手，如听万壑松 。（释义：蜀僧怀抱着绿绮琴，来自遥远的峨眉山 。为我随意挥手一弹，如同听到万壑松声）” 。
更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶（释义：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！）”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀 。
四、读注释 。
注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的 。它们对理解诗词具有一定的作用 。
如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释 。“①绿绮：古代名琴 。②流水：借用‘高山流水’典故 。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣 。（释义：传说丰山有九口钟，霜降时发出声音）” 。
这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融 。据此可推测理解本诗的基本内容 。


五、读“有无” 。
无中见有，有中见无 。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补 。
如：“西出阳关无故人”（释义：向西出了阳关就难以遇到故旧亲人），无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……
“唯见长江天际流”（释义：只看见一线长江，向邈远的天际奔流 。），有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来 。
“山围故国周遭在”（释义：围绕在石头城四周的山依然如旧），“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在 。类似的还有“国破山河在”（释义：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧），“空有姑苏台上月”（释义：只有明月空挂姑苏台上）等句 。
六、读类型 。
读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解 。
如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等 。

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