苏东坡颂竹的诗句苏东坡「问人人知识网」

于潜僧绿筠轩／苏轼
可使食无肉，不可使居无竹；
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，俗士不可医；
傍人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
结根岂殊众，修柯独出林。孤高不可恃，岁晚风霜侵。
门前两丛竹，雪节贯霜根。交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”；“官舍有丛竹，结根问因厅。下为人所往，上密不容钉”；“予谪黄洲，寓居定惠院，饶舍皆茂林修竹” 。
苏东坡诗词：竹外桃花三《惠崇春江晚景》———宋·苏轼
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时.
苏东坡“颂竹”的诗句有哪些?
诗竹(宋.苏东坡)的意像分析竹
朝代:宋　作者:苏轼
今日南风来，吹乱庭前竹。
低昂中音会，甲刃纷相触。
萧然风雪意，可折不可辱。
风霁竹已一作亦回，猗猗散青玉。
故山今何有，秋雨荒篱菊。
此君知健否，归扫南轩绿。
书双竹湛师房二首
书双竹湛师房二首宋/苏轼

其一

我本江湖一钓舟，意嫌高屋冷飕飕。

羡师此室才方丈，一炷清香尽日留。

其二

暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残釭。

白灰旋拨通红火，卧听萧萧雨打窗。

【注释】

①双竹：即杭州的广严寺。宋·司马光《诗序》云：“杭州广严寺，有双竹相比而生，举林皆然。其尤异者，生枯树腹中，自其顶出，森然骈耸，树如龙蛇相萦。”广严寺乃后唐清泰元年(934)建，旧名瑞隆。湛师：其人不详。

②西湖：一作“江湖” 。一钓舟：从杜甫《秋日寄题郑监湖上亭》诗中“平生一钓舟”句化出。

③方丈：寺庙住持所居之室。本意为一丈见方的居室。《维摩经》云：“三万二千师子座，高八万四千由旬，入维摩方丈室中，无所妨碍。”

④“暮鼓”句：从唐·韩退之诗：“文章自娱戏，金石日击撞”化出。

⑤釭：灯。

⑥“卧听”句：唐·白居易有“萧萧暗雨打窗声”之句。

【译诗】

我本是西湖上的一叶渔舟，觉得高大的房屋冷气飕飕。古诗百科~羡慕大师方丈今日才来到，一炷馨香的轻烟终日长留。

报时的钟鼓自在那里击撞，闭门独卧对着将熄的灯光。白灰一拨又亮起通红之火，躺床上静听冷雨打着寒窗。

【赏析】

此诗是苏轼在熙宁六年（1073）为杭州广严寺住持湛师而作。双竹，广严寺内有竹林，因所生竹皆成双作对，故又名双竹寺。

这二首抒写诗人游宿山寺的日常生活情景的小诗，独具艺术匠心。作者不是先写出游山寺的景物与情事，而是从“我”落笔，抒发情怀。这种写法在其他题画诗中亦可见到，如《书晁说之〈考牧图〉后》中所写：“我昔在田间，但知羊与牛。”由自抒情思而进入题画。这里第一首起二句“我本江湖一钓舟，意嫌高屋冷飕飕”亦是同样机杼。“一钓舟”是化用杜甫《将赴荆南寄别李剑川》：“天入沧浪一钓舟”的诗意。浪迹江湖之上并非诗人本意，不过反映了政治上受压抑的失意情绪。紧接着“意嫌”一句，对深居高屋感到意冷心寒。冷飕飕，寒冷的样子。这种“高处不胜寒”的感觉，难道不是诗人内心对官场生涯的厌倦情绪的流露吗？在熙宁变法的革新浪潮中，苏轼因政见不合，自请离京外任，企图暂时避开这纷繁复杂的斗争漩涡。他在《初到杭州寄子由二绝》中说：“眼看时事力难任，贪恋君恩退未能” 。他就是怀着抑郁不得志但又不忍隐退的矛盾心情来到山清水秀的杭州。起二句正是他那烦恼心绪的真实写照。

三四句“羡师此室才方丈，一炷清香尽日留” 。诗人运转笔锋，写湛师清净的坐禅之处。据宋人编《集注分类东坡诗》引《维摩经》言，“三万二千师（狮）子座入维摩方丈室中，无所妨碍” 。诗人钦羡这了无尘俗的方丈之室，那飘散着的一股淡淡的香雾云烟，终日在禅房四周缭绕不止，显现出一种清净而肃穆的气氛。这种情调并不意味着作者欲皈依佛门，而只是借以排遣郁积内心的烦恼。

第二首（宋何汶《竹庄诗话》题作《宿余杭山寺》），写诗人夜宿寺院的心境。起二句“暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残”，承接上首。寺僧暮鼓晨钟，参禅礼佛，而诗人对此是闭门不问，任他自起自息，只是对着渐渐暗淡的灯光，孤枕而眠。