描写观音的诗句

观音偈
观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修 。
三十二应周尘刹, 百千万劫化阎浮 。
瓶中甘露常遍洒, 手内杨枝不计秋 。
千处祈求千处应 , 苦海常做度人舟 。

《西游记》这样描述:理圆四德 , 智满金身 。缨络垂珠翠 , 香环结宝明 。乌云巧迭盘龙髻 , 绣带轻飘彩凤翎 。碧玉纽 , 素罗袍 , 祥光笼罩;锦绒裙 , 金落索 , 瑞气遮迎 。眉如小月 , 眼似双星 。玉面天生喜 , 朱唇一点红 , 净瓶甘露年年盛 , 斜插垂杨岁岁青 。解八难 , 度群生 , 大慈悯 。故镇太山 , 居南海 , 救苦寻声 , 万称万应 , 千圣千灵 。兰心欣紫竹 , 蕙性爱香藤 。他是落伽山上慈悲主 , 潮音洞里活观音 。
最新观音山诗歌大赛面朝大海 , 春暖花开
从明天起, 做一个幸福的人
喂马, 劈柴, 周游世界
从明天起, 关心粮食和蔬菜
我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开
从明天起, 和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人, 我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
而我只愿面朝大海, 春暖花开
关于观音菩萨的诗句1.行道观音赞
尽闻不住 , 业识忙忙 。
空所空灭 , 遍界难藏 。
特地经行往那方 。
2.观音赞
杨柳枝头 , 琉璃瓶里 。
一滴浑无 , 千波竞起 。
步步金莲衬足生 , 何曾踏著自家底 。
3.哑子观音赞
赞者舌秃 , 画者口哑 。
篮里锦鳞 , 愈增高价 。
4.观音赞二首
鳌翔海运 , 地迥天空 。
一瓶净水 , 五浊恶风 。
安得众生界具证圆通 。
5、观音偈
观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修 。
三十二应周尘刹, 百千万劫化阎浮 。
瓶中甘露常遍洒, 手内杨枝不计秋 。
千处祈求千处应 , 苦海常做度人舟 。
6、《观音诗》
金沙池袅玉莲馨 , 殿阁阶墀尽水精 。
云化路歧通万国 , 风飘舟楫济群生 。
座妆珪璧霜犹暗 , 衣缀珠玑月不明 。
若向险途逢八难 , 只劳心念讽持名 。
7、《观音大士赞》
足下青莲花半敷 , 倚岩危坐手轮珠 。
普门真境难描邈 , 刚被人传入画图 。
8、《观音大士赞》
过去正法明 , 现前观自在 。
眼观诸音声 , 耳听众妙色 。
二义俱寂灭 , 谁受此说者 。
是说亦寂灭 , 谁为此说者 。
能观及所观 , 能听洎所听 。
返观观听者 , 是亦无所有 。
大哉观世音 , 快说如是法 。
是法不思议 , 听者亦希有 。
我今以一毛 , 遍量法界空 。
作此如幻言 , 赞是真实相 。
描写观音的诗句

扩展资料:观世音菩萨 , 在随类应化上是可以有男相和女相的 。不过观世音菩萨本身的大菩萨相 , 是大丈夫相 。比如《华严经》说:“勇猛丈夫观自在” 。
唐代以前的观音 , 以大丈夫相居多 , 也现女相 。但到后来 , 特别是妙善公主的传说流行以来 , 汉地的观音形像越来越趋向女性化 , 如提到的民间流传的三十三观音像 , 基本都是女身 。一些学者 , 则直称观音为东方的女神 。
佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性 , 女性所具有的慈忍柔和 , 表现为日常行为中即是爱 , 比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的 。
但是佛教认为:世间的爱是私我的慈悲 , 是慈悲的局限化;而慈悲是爱的无我扩大 。印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因 。
因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲 , 观世音菩萨救度一切众生 , 如慈母爱自己的儿女一样 。所以观世音应现女身 , 扩大无私的大爱 , 泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲 。
关于普陀山古诗词七律·游普陀山(辘轳格)
万里涛声绕翠微 , 干宵青嶂白云飞 。