诵读古诗的方法有哪些

一、读诗题 。
古诗词 , 除一部分词、曲只有词牌、曲牌外 , 多数是有标题的 , 它们或标明写作对象 , 写作重点 , 或表现感情基调 。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件 。
《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”(释义:吹笙的声音如隔着彩霞从天而来) , 扣“吹笙”;“不知墙外是谁家”(释义:不知墙外究竟是哪一家) , 扣“邻家” 。
“疑是碧桃千树花”(释义:但心中猜想其中必有千树的桃花) , 仍是扣题 , 即笙声产生的幻觉(注意“疑”字) , 并非描写庭院美景 。
二、读“明示” 。
古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的 。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向 , 阅读时对这些可贵的信息应圈点出来 , 结合全诗加以体会 。
如唐代:赵嘏《江楼旧感》
独上江楼思渺然 , 月光如水水如天 。
同来望月人何在?风景依稀似去年 。
释义:
我独自一人来到这江边的高楼 , 我思绪纷然好像有满腹的忧愁 。我看见月光就像是水一般流淌 , 流淌的水又像是天空茫茫悠悠 。我还记得我们曾经一同来望月 , 而如今同来的你们又在哪勾留?要知道这江楼水光相接的风景 , 和去年所见一样幽美一样轻柔 。
起句“独上” , 表现了诗人孤单的身影 , 孤独的情感 , 第三句“同来”与之呼应 。“思渺然” , 直接表露出茫然怅惘的情思 。这种情思产生的原因就在三、四句 。
再如唐代:李白《菩萨蛮》
平林漠漠烟如织 , 寒山一带伤心碧 。暝色入高楼 , 有人楼上愁 。
玉阶空伫立 , 宿鸟归飞急 。何处是归程?长亭更短亭 。
释义:
一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织 , 秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧 。暮色已经映入高楼 , 有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁 。她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立 , 一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急 。什么地方是你回来的路程?一个个长亭接连一个个短亭 。
“伤心”、“愁”触景伤怀 , 孤独生愁;表现全词感情基调;“空”表现苦等无果;“归程”明确表达思归之情 。高考所选诗歌 , 大都是绝句律诗 。绝句一般是“卒章显志” 。第四句明示主旨 。
如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”(释义:想你却难相见 , 恋恋不舍去向渝州) , 《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”(释义:哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢)等 。律诗一般是一二联写景叙事 , 三四联议论抒情 , 如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等 。
三、读形象 。
诗歌形象包括物象(意象)和人物形象 。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义 , 如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃(子规)、沙鸥等等 。
但又不能机械地理解 , 如“杨柳”一般用来抒写离情别绪 , 但在“杨柳青青江水平”(释义:杨柳青青江水宽又平)“月上柳梢头”(释义:月儿升起在柳树梢头)“柳暗花明又一村”(释义:忽然柳绿花艳间又出现一个山村)等句中的“柳”则不谐音“留” , 与离情别绪无联系 。
意象应联系起来看 , 多个意象组合起来 , 形成意境 。如有的学生看到“笋根雉子无人见 , 沙上凫雏傍母眠”(释义:竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋 , 还没有人注重它们 , 刚刚孵出的小水鸭子 , 在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着) 。就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞 。
联系其它意象如“糁径杨花”(释义:飘落在小路上的杨花碎片)、“点溪荷叶”(释义:点缀在溪上的嫩荷)等看 , 诗人描写的是暮春之景的生机和意趣 , 表现的是喜爱之情 , 并无孤独寂寞之感 。
人物形象 , 有的是描写客体的形象 , 如“蜀僧抱绿绮 , 西下峨眉峰 。为我一挥手 , 如听万壑松 。(释义:蜀僧怀抱着绿绮琴 , 来自遥远的峨眉山 。为我随意挥手一弹 , 如同听到万壑松声)” 。
更多的是抒情主公(诗人)的形象 , 如“洛阳亲友如相问 , 一片冰心在玉壶(释义:朋友啊 , 洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶 , 坚守信念!)”表现的是抒情主人公(诗人)玉洁冰清的情怀 。