临江仙晁补之谪宦江城无屋买 ， 残僧野寺 相依 。松间药臼竹间衣 。水穷行到处 ， 云 起坐看时 。一个幽禽缘底事？苦来醉耳边 啼 。月斜西院愈声悲 。青山无限好 ， 犹道 不如归 。◎创作背景◎ 晁补之从小就 擅长写文章 ， 颇有经世济民的抱负与才干。但是 ， 因受牵连于新旧党争 ， 后来以“ 修神宗实录失实”的罪民“降通判应天府毫 州 ， 又贬处信二州酒税” 。这首《临江仙 》就是在那时写成的 ， 表现出一种谪居异 乡的苦闷 ， 一种出世入世的思想斗争 。◎ 赏析◎ 词的上片写自己清苦的生活 ，  以一种表面上淡泊的意境 ， 表露了自己徨 苦闷的心情 。他说自己谪宦江城 ， 困窘无 依 ， 只能与残僧野寺相依存 。这当然是一 种夸张的说法 ， 但唯其夸张 ， 才愈发流露 出一种委屈孤愤的情绪 。下面三句所描绘 的似乎是十分恬淡超脱的隐士生活：在松 林捣药 ， 向竹丛漫步 ， 水源已尽而足犹未 驻 ， 去涛四起仍茫然远眺 ， 便分明凸现出 了一个胸积沉郁者的形象 。“水穷”两句用 得最妙 ， 作者化用了王维《终南别业》中 的“行到水穷处 ， 坐看云起时”两句 。这不 仅是格律的需要 ， 而且也是内容的需要 。王维是真心退隐 ， 因而寓居终南山陲 ， 每 当兴至 ， 便信步于山林深处 ， 直走到山溪 源头 ， 便席地而坐 ， 仰观飘然的云涛自山 坳腾起 ， 这是何等的恬静淡泊！穷水源  ， 看云起都出于有意无意之间 ， 摩诘是心 景合一的 。晁补之则不然 ， 他是愤郁难抑 、百无聊赖才向林间漫步散心的 ， 山溪已 尽而足犹未止；他是心事重重的 ， 怀归思 远才闷坐崖头 ， 晚云四起而仍在茫然远视。水自穷 ， 云自起 ， 词人的心思全不在这 里 。词序一改而意境全非 。——晁补之是 身在景中而心存景外啊！ 词的下片更 跃进一层 ， 作者借一只夜鸟的悲啼 ， 倾诉 自己萦怀难解的谪居之怨 ， 思乡之苦 ， 构 思之巧 ， 令人拍案叫绝 。“一个幽禽缘底 事？苦来醉耳边啼 。”既用啼声打破了上 片结句创造的看似宁静的氛围 ， 揭示出词 人内心的不宁静 ， 又使词意宕开一步 ， 引 出下文披露的怀归之情 。“醉耳”二字用得 极好 。古来怀才不遇的知识分子都喜欢声 称“但愿长醉不愿醒” ， 可实际上他们正是 十分清醒地承受着痛苦的折磨 。果真是“ 醉耳” ， 又怎能被幽禽的悲啼所震动！接 下去三句明里写鸟鸣 ， 暗里写心声 ， 层层 深入 。“月斜西院愈声悲” ， 一个“愈”字 ，  说明幽禽的悲鸣一直萦绕耳边 ， 随着时光 的推移 ， 愈来愈使心灵受到强烈震颤 。走 出世归隐与世无争的道路吗？青山虽然无 限美好 ， 放浪山林的生活虽能使自己暂离 仕途的烦恼 ， 但终非自己的夙愿 ， 词人岂 甘这样默默地度过余生？“不如归” ， 这布 谷的哀呼 ， 不正是词人的心声吗？鸟犹思 归 ， 何况逐臣！ 整首词都表露出了作 者苦闷、愤懑的心声 。◎赏析◎
词的上片写自己清苦的生活 ， 以一种 表面上淡泊的意境 ， 表露了自己徨苦闷 的心情 。他说自己谪宦江城 ， 困窘无依 ，  只能与残僧野寺相依存 。这当然是一种夸 张的说法 ， 但唯其夸张 ， 才愈发流露出一 种委屈孤愤的情绪 。下面三句所描绘的似 乎是十分恬淡超脱的隐士生活：在松林捣 药 ， 向竹丛漫步 ， 水源已尽而足犹未驻 ，  去涛四起仍茫然远眺 ， 便分明凸现出了一 个胸积沉郁者的形象 。“水穷”两句用得最 妙 ， 作者化用了王维《终南别业》中的“ 行到水穷处 ， 坐看云起时”两句 。这不仅 是格律的需要 ， 而且也是内容的需要 。王 维是真心退隐 ， 因而寓居终南山陲 ， 每当 兴至 ， 便信步于山林深处 ， 直走到山溪源 头 ， 便席地而坐 ， 仰观飘然的云涛自山坳 腾起 ， 这是何等的恬静淡泊！穷水源 ， 看 云起都出于有意无意之间 ， 摩诘是心景合 一的 。晁补之则不然 ， 他是愤郁难抑、百 无聊赖才向林间漫步散心的 ， 山溪已尽而 足犹未止；他是心事重重的 ， 怀归思远才 闷坐崖头 ， 晚云四起而仍在茫然远视 。水 自穷 ， 云自起 ， 词人的心思全不在这里 。词序一改而意境全非 。——晁补之是身在 景中而心存景外啊！

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