六言绝句三十六字的古诗有哪些( 二 ) 六言绝句三十六字的古诗有哪

宋秦观
莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。
指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。
依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。
词牌名是《如梦令》
的全是加上如梦令三字为36字
加词牌名全诗36的词牌名还有《宴桃园》
《忆仙姿》
36个字的古诗词(不包括标点一符号纳兰性德《长相思》
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪地更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
古诗词三十六法桃花道人述清角吹寒整理
（一）、韵味、格调、意象、寄托、境界、神韵
（二）、稳健、厚重、端正、求真、含蓄、朴实
（三）、立意、有事、明了、精炼、隽永、筋骨
（四）、章法、格律、起头、收尾、切题、炼句
（五）、用典、博闻、取舍、火候、谦恭、皮厚
（六）、委婉、流畅、新奇、铺垫、贴切、谐调
分论如下：
一、韵味
道人论诗词首重“有味”，观其评语有关“味”字的，凡五十余条。三十六法味为上。道人之道一言以蔽之，味而已。
道人评曰：
诗有三味短一则寡味。一曰“意味”二曰“形味”三曰“韵味” 。所谓层次不明是欠“形味” 。语感差是欠韵味。

二、格调
诗言志，歌永言，声依永，律和声。诗词为人之心声，格调当以高为胜。道人推崇典雅高尚之格调，作诗词与做人并重。

【六言绝句三十六字的古诗有哪些】

无论诗与词，还是以厚重、蓄而不发为上。所谓“怒而不张，哀而不颓、乐而不淫” 。

三、意象
圣人立象以尽其意，以尽其神。物以貌求，心以理应，刻镂声律，萌芽比兴。

四、寄托
诗词皆贵有寄托，词更甚。意在言外，言尽意存，表里相宣，比事情通，身世之感，通于性灵。

五、境界
诗贵有味，有味乃有境界之谓也。物境为下，情境为中，意境为上。含情而能达，会景而生心，体物而得神，则有灵通之句，参造化之妙。人间词话云：古今之成大事业者、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人却在灯火阑珊处。’此第三境界也。

六、神韵
诗可以兴，兴方能有境界，境界之最高处方有神韵。淡远冲和，清远古澹，兴象超逸，化境悟境，即事生情，即语绘状，不着一字而尽得风流，此之谓也。王夫之云：寄意在有无之间，慷慨之中多自蕴藉。能兴即谓之豪杰。兴者，性之生乎气者也。

七、稳健
法度严谨，词章典贵，敛才就范，不屑纵横，隶事恰切而深微，此乃稳健老道之谓也。由是可知稳健乃写诗作词进步之第二层次也，是成熟的一个基本标志。

八、厚重
返虚入浑，积健为雄，寥寥长风，来之无穷，喻彼行健，是谓存雄。厚重乃诗词写作的一般要求，通常所谓雄浑劲健者是也，是相对于轻盈灵动而言的。

九、端正
形式与内容并重，技法与情感交融。写诗作词，皆有古法可依，抱杜尊韩，托足权门，苦守陶韦，贫贱骄人，偏则成魔，分唐界宋，博极而约，淡蕴於浓。简言之，端正者，中庸之谓也。诗论者所谓典雅、安雅、矜严、戒偏之意也。

十、求真
人贵真情，景贵真实，诗词须有真性情，意境产生于真情感。情性所至，妙不自寻。诗如化工，即景成趣。逝者如斯，有新无故。因物赋形，随景换步。诗家所谓自然、葆真、实境、即景即言此矣。

十一、含蓄
不着一字，尽得风流。幽花初开，名香始熏。白石诗说云：语贵含蓄。东坡云：「言有尽而意无穷者，天下之至言也。」山谷尤谨于此。清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉！后之学诗者，可不务乎？若句中无余字，篇中无长语，非善之善者也；句中有余味，篇中有余意，善之善者也。古人所谓诗家话，今人所谓诗的语言，余以为皆含蓄蕴藉之谓也。过于直白者不能称其为诗，须用形象来表达意境，这是诗词文体区别于小说散文的一个内在的标志。
雅淡与俗浅是两回事

十二、朴实
俯拾皆是，不取诸邻。真予不夺，强得易贫。东风徐来，不惊一尘。不琢不雕，匪缁匪磷。意深词浅，思苦言甘。寥寥千年，此妙谁探？含蓄蕴藉与自然朴实看似矛盾，实则不然，朴实乃诗词写作中的更高境界，返朴归真，不着痕迹，于冲淡平和中寄寓真情实意，不亦难乎？