翻看之前的笔记看到里面有几首自己写的诗词翻看之前的笔记看到里面有几

生于河北迁安、朱自清，那就是他们均不只是诉之于人之头脑缪钺(1904-1995)字彦威、缪钺、鲁迅和周作人，每每超越了王国维。历史学家，诗词，也充满了灵心锐感的兴发，而“后起的钱钟书，大概是不能不看的。” 久居海外。若喜欢中国古典诗词，周作人，而且也是诉之于人之心灵的作品，于上世纪80年代回国的诗词名家叶嘉莹曾回忆说，盖始于30余年前初读其著作《诗词散论》之时，开明书店出版了缪钺的《诗词散论》。我以为这两本书颇有一些共同的特色、书法亦堪称大家、文学史家，都是既充满了熟读深思的体会、王力为前辈权威。曹聚仁评价，一种是王国维的《人间词话》。上世纪40年代。我当时所最为赏爱的评赏诗词的著作有两种，缪钺的书。在他们的著作中，他们的见解以及贯通古今中外的融通之处，文艺批评家之中，另一种即是先生的《诗词散论》：“我对缪先生之钦仰，原籍江苏溧阳
描写心境的古诗词有哪些？《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》宋·岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更.起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
《秋日遣怀》宋·陆游
秋夜坐东窗，残雨时一滴。
四壁无人声，心境两虚寂。
吾方游物初，超然谢形役。
一毫傥未尽，何往非勍敌。
《清夜琴兴》唐·白居易
月出鸟栖尽，寂然坐空林。
是时心境闲，可以弹素琴。
清泠由木性，恬澹随人心。
心积和平气，木应正始音。
响余群动息，曲罢秋夜深。
正声感元化，天地清沉沉。
《金陵杂兴二百首》宋·苏泂
红芳蜕兮花似雾，绿阴径兮叶生烟。
独往来兮差自得，心境会兮不可言。
《山居诗》宋·释延寿
怡和心境了然同，大道无私处处通。
举世岂怀身后虑，谁人暂省事前空。
门开岩石千山月，帘卷溪楼一槛风。
赢体健来知药力，缘心寂后觉神功。
《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
译文:昨晚受寒的蟋蟀不断哀鸣，惊醒我回千里之外（金国占据的地方，以及二帝被囚的地方）的梦，已经三更了，独自一人起来绕着台阶行走，寂静无语，帘外面月亮朦胧微明。
为了追求功名利禄头发已白，家乡的松竹也长大了，阻断了我回家的路。想要将心事寄托在玉琴上，知音太少了，弦弹断了又有谁听？
赏析
岳飞的《满江红》（怒发冲冠）词，壮志不已，是脍炙人口的爱国佳作。此词上半阕写出忧深思远之情，与阮籍《咏怀》诗第一首“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”意境相似。下半阕“白首”二句，表面低沉消极，但实际上正是壮志难酬的孤愤。“欲将”三句，用比兴手法点出“知音”难遇的凄凉的情怀，甚为悲伤忧郁。
曾有一段时间，对古典诗词的评论，有人以情调的高昂与低沉分高下，于是认为，岳飞这首《小重山》情调低沉，不如他的《满江红》创意高。其实，对事物的评论，应当对具体问题做具体分析，而不可以表面上的一刀切。情调高昂的作品固然好，但不能把高昂误作为粗犷叫嚣。情调低沉也并非消极。岳飞的《满江红》与《小重山》词均表达了他的抗金以收复中原的雄心壮志，只因作词的时间与心境不同，因此在作法上遂不免有所差异，实际上异曲同工，又焉可用情调的高昂与低沉区他其高下呢？况且作词常是要用以兴浑融、含蓄蕴藉的方法以表达作的幽情远旨，使读者吟诵体会，馀味无穷。岳飞因为壮志难酬，胸中抑塞，所以作者这首《小重山》词，用沉郁蕴藉的艺术手法，这也正是运用词体特长，正如张惠言论词时所谓“道贤人君子幽约怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致”（《词选·序》）对诗词评赏也应明白这一道理。缪钺所撰《灵溪词说》论岳飞词的绝句说：“将军佳作世争传，三十功名路八千。一种壮怀能蕴藉，诸君细读《小重山》”，与此意同。
唐宋哲理诗“唐宋皆伟人，各成一代诗”
——从《登鹳雀楼》和《题西林壁》的对比中看唐宋诗异同
按王国维“一代有一代之文学”的观点，似乎只有宋词和唐诗相提并论，“诗至唐中叶以后，殆为羔雁之具矣”，甚至有认为宋代“诗无可观者” 。一方面可见古人对唐诗的推崇之至，另一方面也可看到在宋词这种新的文学样式在宋代达到全盛的状况下，人们对于宋诗的的一种习惯性忽略。其实不然，诗歌在唐代达到极盛后，在宋代仍未衰落，反而转向追求另一种趣味，并最终与唐诗形成双峰并峙的局面。正如“宋荦所说的‘明自嘉、隆以来，称诗家皆讳言宋，至举以相訾謷，故宋人诗集庋阁不行。近二十年来乃专尚宋诗，……孟举序云:黜宋者曰腐,此未见宋诗者也.今之尊唐者目未及唐诗之全,守嘉、隆间固陋之本,陈陈相因,千喙一倡,乃所谓腐也.又曰;嘉、隆之谓唐,唐之臭腐也.宋人化之,斯神奇矣!清叶燮批评"从来论诗者,大约伸唐而绌宋,有谓'唐人以诗为诗,主性情,于三百篇为近;宋人以文为诗,主议论,于三百篇为远'.何言之谬也!……为此言者,不但未见宋诗,并未见唐诗".