添丁的习俗( 五 )


芝麻酥、花生酥 。制作方法和打炒米相类似 , 以芝麻和花生仁为原料 , 将川糖煎成糊状再与炒熟的芝麻和花生仁搅拌 , 倒入锡盆内铺平压实 , 切成小方块 。芝麻酥和花生酥也是过年不可缺少的食物 。
以上几种年料 , 每家必备 , 全由自己加工制作 。此外 , 柑桔、瓜子、饼干、糖果也不可缺少 , 这些年料多数要到市场上选购 , 数量也不多 , 主要是为了招待宾客 。
上述年料 , 一般到“入年界”(农历十二月二十五日)之前基本备办完毕 。
农历十二月二十五日这天作为跨入新年的界定日期 , 也就是说十二月二十五日过后就进入过年阶段 。外出做工的、经商的人都要赶回来 。农历十二月二十五日至三十日这几天 , 最为紧张 , 男女老少个个忙忙碌碌、紧紧张张 , 主要进行下面几项过年的后期准备工作:
扫屋 。“入年界”后的扫屋非同一般 , 实是立体大扫除 , 全家动手 。经过彻底大扫除 , 室内室外 , 窗明几净 , 人的心情无比舒畅 , 到处呈现出一派除旧布新的景象 。
磨豆腐 , 干鱼圹 , 杀猪、鸡、鸭等 。农历十二月二十七八日左右 , 家家户户开始磨豆腐 。农家多数家门口有小鱼圹 , 到农历十二月二十七八日前后全部鱼圹放水捉鱼 , 一方面要用圹鱼制作菜肴 , 另一方面方便春节后挖取圹坭做肥料肥田 。与此同时 , 开始陆续杀猪 。一般人家过年都要用上三四十斤猪肉 , 有的人家过年一户杀一头大猪 , 主要用途是:一、馈赠亲戚、朋友 , 每一户亲戚要馈赠二至三斤猪肉 , 特别是岳父家馈赠的肉就更多 , 新结婚姻亲馈赠的猪肉数目更为可观 , 否则会被人耻笑为“孤寒鬼” 。
一家老少忙到十二月三十日 , 年货、年料全部备齐 , 合家欢乐 , 特别是小孩更是欢天喜地 , 吃得好 , 穿得好 , 又不挨大人的呵斥打骂 。外出经商、做工的人最迟也要在大年三十赶回家中吃“团圆饭” 。这天也最为忙碌 , 不知苦累地去做各人要做的事 , 但大家都是乐呵呵的满脸春风 。农历十二月三十日 , 又叫除夕 , 这天必须做的事有:
洗柚叶澡 。早上摘回柚叶 , 中午过后家家户户将柚叶放入锅内水中烧开 , 每人都要洗柚叶热水澡 , 其意是把污秽、“穷气”、“衰气”洗掉 , 干干净净进入新的一年 。洗过柚叶澡后便换上新衣、新帽、新袜、新鞋 , 从头到脚焕然一新 , 换下的脏衣服当天要洗涤干净 。因此 , 洗柚叶水澡含有除旧布新之意 。这一风俗已逐年淡化 。
送灶君 。事先从市镇购回灶君神像 , 写好灶疏(写上一家大小姓名年龄) , 准备好元宝、香烛、三牲、酒、素果等祭品 , 在灶边置一“八仙桌” , 将祭品放在桌上 。全家老少齐集灶神像前行礼 , 虔诚敬送灶君返回天庭述职 , 祈求灶君在玉帝面前美言赐福消灾 , 来年财丁两旺 , 合家平安 。一般人家拜祭时只向灶君祈祷几句“赐福消灾 , 保佑合家平安”之类吉祥话 。有文化、有知识的人家还要郑重其事地摆祭 , 读祭文 , 祭文如下:“惟君 , 仍合家之主 , 君为五祀之先 , 朝炊墓厨 , 岂无亵渎之处;合家兴旺 , 全赖扶持之力 , 既感恩于平日 , 敬酬谢于此夕 , 伏冀神君 , 俯鉴微忧 , 保长幼以安宁 , 佑添丁而增福 。尚飨 。”这一风俗除少数老人外 , 多已不行 。
敬祖先 。腊月三十日早餐后 , 凡是当年添了男丁的就要派人到祖祠打扫卫生 , 将祖祠墙壁粉刷一新 。午后 , 陆续有人携礼盒、三牲、炮竹、元宝香烛等祭品前往祖祠拜祭进香 。行礼之后 , 放炮竹 , 有的放铳 。每到大年三十午后 , 祖祠香火缭绕不断 , 炮竹声不绝于耳 , 一直延续到黄昏 。这一风俗近年亦已淡化 。
贴春联、年画 。大门、小门均贴上大红春联 , 门楣贴“利是” , 门板贴门神或“福” , “大吉”等字 。厨房、牛栏、猪圈、鸡栅、厕所等处也要贴上用红纸写有“财丁两旺”、“六畜兴旺”等红纸“桃符” 。大厅和卧室、客房均贴上新年画 , 一派喜气洋洋的欢乐景象 。