关于哲学的诗句
1、《临江仙·送钱穆父》——宋代:苏轼
一别都门三改火,天涯踏尽红尘 。依然一笑作春温 。无波真古井,有节是秋筠 。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云 。尊前不用翠眉颦 。人生如逆旅,我亦是行人 。(尊 通:樽)
译文:自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间 。相逢一笑时依然像春天般的温暖 。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿 。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡 。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉 。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停 。
2、《鹊桥仙·纤云弄巧》——宋代:秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度 。金风玉露一相逢,便胜却人间无数 。(度 通:渡)
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路 。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 。
译文:纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过 。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻 。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路 。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢 。
3、《断句》——宋代:苏麟
近水楼台先得月,向阳花木易为春 。
译文:靠近水边的楼台(因为没有树木的遮挡),能先看到月亮的投影;而迎着阳光的花木,(光照自然好得多,所以发芽就早),最容易形成春天的景象 。
4、《蜂》——唐代:罗隐
不论平地与山尖,无限风光尽被占 。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
译文:无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜蜂奔忙 。
蜜蜂啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
5、《小松》——唐代:杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿 。
时人不识凌云木,直待凌云始道高 。
译文:松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多 。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高耸入云,人们才说它高 。
谁知道一些考试中常用的诗句!最好是给人美感、哀伤或感人,有哲理...
.哲学与世界观的关系: ①世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点 。
世界观人人都有,有正确和错误之分 。
②哲学是关于世界观的学问 。
把世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系 。
哲学与世界现的研究对象都是整个世界 。
2.哲学与世界观、方法论的关系: ①哲学既是关于世界观的学说也是关于方法论的学说 。
②世界观决定方法论,方法论体现世界观 。
3.哲学与具体科学(具体科学知识)的关系: ①具体科学是哲学的基础; ②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 (哲学与具体知识的关系是共性与个性、一般与个别的关系) 。
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4.哲学的基本问题——思维和存在的关系问题 。
①思维和存在何者为第一性的问题,是哲学基本问题最重要的方面,对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯...(***理论、高二同学,对这个问题的不同回答,对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论 。
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