“自从两地生孤木”的“两地 生孤木”寓一个“桂”字，点出夏金桂的名字 。
最后一句“致使香魂返故乡”指的是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死 。香菱由地主阶级出身的小姐而终于 落入四大家族的罗网，这种遭遇深刻反映了在封建社会的斗争中，中、小地主必然破败的命运，也抨击血淋淋的妻妾制度的残酷，从而揭示封建“末世”女子的悲惨命运 。
金陵十二钗正册——钗、黛
可叹停机德，堪怜咏絮才 。
玉带林中挂，金簪雪里埋 。
【赏析】：
这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人 。
“宝玉看“副册”仍是不解，又去看“正册”，见第一页上“画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金钗”(两株枯木是“林”字，雪谐“薛”音) 。下面就是这首判词 。
第一句是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德 。她“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她 。作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，正是封建时代有教养的大家闺秀的典型 。她能规劝宝玉读“圣贤”书，走“仕途经济”的道路，受到宝玉冷落也不计较 。黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁书《西厢记》、《牡丹亭》里的话，她能偷偷提醒黛玉注意，还不让黛玉难堪 。按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的“完美”程度 。但读者同这个典型总是有些隔膜，这是为什么呢?就是她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙 。如金钏被逼跳井后，她居然不动感情，反倒去安慰杀人凶手王夫人 。有人评论说，她是个有尖不露、城府很深、一心想当“宝二奶奶”的阴谋家，这也似乎有些太过分了 。她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者 。贾家败落后，她的下场也不妙，“金钗雪里埋”就是预示 。
第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女 。她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神 。她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉”，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感 。特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度 。好在宝玉对她一往情深，处处宽慰她，哪怕是篱玉歪派给他的“错误”，他也承认 。这样，他们的爱情就在一种奇特的、连续不断的矛盾痛苦中发展着 。一会儿笑，一会儿又哭了，哭时要比笑时多；刚刚和好了，突然又闹翻了，闹翻一次反倒加深一次感情 。他们的爱情在有形无形的外界压力下，形成一种畸型 。在荣国府那样的环境里，越敏感的人就越忍受不了 。黛玉的悲剧就在于她不会像宝钗那样会装“糊涂”，她太聪明了 。
宝钗和黛玉是一对相互对称的典型：一个胖、一个瘦；一个柔，一个刚；一个藏愚守拙，一个锋芒毕露；一个心满意足地成为“宝二奶奶”，一个凄凄惨惨地不幸夭折 。但这一对情敌中没有胜利者，后两句说得明白：宝玉的心仍在“林中挂”，宝钗要冷清清地守一辈子活寡 。
“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事 。符合封建道德标准 的女参考资料：http://bbs.4yt.net/printpage.asp?BoardID=18&ID=31592


红楼梦诗词鉴赏每篇300字　女娲石上偈语
无材可去补苍天，枉入红尘若许年 。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
【诗词鉴赏】
《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事 。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子 。
“无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨 。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了 。他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞 。然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已 。他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的“天”，但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业 。以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷寂寞中度过了自己的后半生 。所以，“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉，也未尝不是作者自己的慨叹 。

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