猗顿：布衣商圣晋商鼻祖是古代历史上第一位白手起家暴富的人开中国商贸先河( 二 )

精养“五牸” 发展畜牧

猗顿经陶朱公指点迷津，心里豁然开朗。他看到古郇大地南倚中条山，北枕峨嵋岭，山下是盐池，中带涑水，土地肥沃，水草茂盛，正是一个发展畜牧业的天然王国，便毫不犹豫地从老家接来老婆孩子，在王寮村西泽滩搭起草棚，安起家来，开始他的畜牧计划。
“子欲速富，当畜五牸”，猗顿深知陶朱公这话的内涵。但对一个手无分文的穷儒来说，谈何容易!休说“五牸”，就是“一牸”，又从何而来?但猗顿是个内心刚毅、志存高远的人。只要识破迷津，看到希望，哪怕有天大的困难，他也会坚定不移，百折不挠，一步一个脚印地去拼搏的。
“五母”之中，有大有小，有贵有贱。猗顿决定先从买小的、贱的入手，由一到二，由三到四，逐步实现“五母”俱全。为先买来“一母”，他下到盐池，担盐晒卤，赚来苦力钱，先买母鸡，随后再买母羊，因养鸡养羊均不缺饲料，出门遍地是青草，青草中不缺草籽和小虫，因此，鸡羊繁殖都很快。
猗顿让家人照料羊群与鸡群，自己仍下盐池卖苦力赚钱，继而又买回了猪、牛、马等母畜。“五母”逐渐齐全了，繁殖发展也就开始了。人常说:“母牛生母牛，三年五头牛。”又说:“母羊生母羊，五年挤倒羊圈墙。”没几年工夫，猗顿的牛、马、猪、羊、鸡便多了起来。
随着畜牧业的兴盛壮大，远近越来越多的贫民前来投奔猗顿。猗顿是来者不拒，尽力安置。渐渐地，围绕着他的居住地形成了一个大村落，这就是后来人们所称的猗顿城。后因管理畜群的分工越来越细，为合理利用这众多的人力，有计划、有组织地发展畜牧业。
猗顿经过一番精心策划，又在方圆数十里的地方，合理布置了许多个畜牧点，每一个畜牧点自然形成了一个村落。猗顿派自己的儿子王寮、王景、王见分住在三个畜牧点上，与众人一起经营畜牧。后来，这三个畜牧点便以他三个儿子的名字为村名。王景、王见的村民称王寮的村民为“大哥村的人”，每年清明节给猗顿扫墓，“大哥村的人”不到场扫墓不能开始。
猗顿是一个善于动脑子的人，更是一位致力于改革创新的人。在畜牧业经营实践中，猗顿不断探索，不断改革，总结出一系列完整的饲养畜禽的珍贵经验。猗顿曾编著有《箴言集》一书，内容分为“畜牸篇”、“畜禽篇”、“三园篇”、“制盐篇”、“交易篇”、“养生篇”六部分。在“畜牸篇”中，他写道:“畜牸者，堪为好也，因留子以为种。恶者更换，不失本利。坐畜驹犊，怀子孕者，盛也!”其意是说，对母畜培育，择优留作种畜，对劣的、弱的更换，多养怀崽母畜才能兴旺发达。同时，他还总结出“远交不宜近配”的方法，从外地选购回优良种畜，与本地的上等母畜交配，培育出更加健壮俊美的新一代畜群。

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