“畴人”一词出现于正史中，始于《清史稿》，应是受了阮元《畴人传》的影响 。“畴人”的“畴”字有田亩、类别、袭封等涵义，而“畴人”则是一个特殊的词 。按照《史记集解》的注：“家业世世相传为畴 。”中国古代天文家和数学家多是父子相承的，所以称为“畴人” 。阮元的《畴人传》收录从上古时至清中叶的天文、历法、算学家三百多人的传记，包括外国科学家四十余人 。全书记其生平，述其贡献，涉及天文、历法、算学、仪器等方面，而星占学则不收 。书中的文字，都录自有关典籍，并有所评论 。《畴人传》的编纂，突破了儒家学者重经义而轻科技的严重局限，在中国文化史上具有重大意义 。
《畴人传》由阮元主编，由李锐和周治平协助完成，并经钱大昕等协助订正，共四十六卷 。全书收集历代数学家和天文家的学术生平资料，把西方科学家作为附录 。编者对许多科学家的评价相当精辟，也有些评价反映了阮元的保守观点 。《畴人传》凡例说，是书的编纂始于乾隆六十年，完成于嘉庆四年，历时四年 。
学者总结《畴人传》的特点是：介绍传主时，重专业而轻生平；选择人物时，重当代而略古代；叙述过程时，或详细或简略；确定范围时，有中国有外国；须作取舍时，留实学而去巫术；征引资料时，注出处而便查阅；评论传主时，求公允而不避讳 。尤其是本书第一次为西方科学家立传，体现了编撰者的视野之开阔 。阮元在《畴人传》中说：“欧逻巴人自明末入中国，嗣后源源而来，相继不绝 。利玛窦、汤若望、南怀仁等于推步一事，颇能深究，亦当为之作传 。”显示了扬州学者宽广的学术怀抱 。

放眼中西，引领学风
《畴人传》作为中国第一部自然科学家传记，后人评为不朽之盛业 。同时，《畴人传》与扬州人的关系也相当密切 。清代中叶，扬州会通数学的人才辈出 。像焦循、阮元、李惇、焦廷琥、黄承吉等人都精于中西数学 。他们的数学研究领域，跨越算术、几何、三角、数学史、微积分等方面 。他们的著作除了《畴人传》外，还有焦循的《加减乘除释》等 。《畴人传》中记载的扬州人虽然不多，但都有独到之处 。
如扬州府泰州人陈厚耀，康熙进士，因其精通天文算法，被引见于康熙帝 。康熙试他算法，让他画三角形，求其中线，以及弧背尺寸 。陈厚耀写好算式后递上，康熙看了很满意，授与他编修 。又如扬州府高邮人李惇，乾隆进士，幼年读书颖异，有神童之目 。既长，博洽通敏，喜欢历算，代表了当时中国数学研究的最高水平 。再如扬州府甘泉人罗士琳，少年时跟舅父秦恩复在扬州读书，对于西方算法十分精熟 。著有《三角和较算例》《弧矢算术补》等数学著作 。

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