认识论原理|什么是认识论( 二 ) 心理学是从哲学衍化而来的科「问人人知识网」

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认识论分为认识起源论和认识发展论两部分
到了十八世纪，伏尔泰在《哲学通信》中将经验论介绍给法国人，之后包括狄德罗、孔狄亚克、爱尔维修和霍尔巴赫在内，大部分启蒙思想家都是经验论者，他们对十七世纪的形而上学进行批判，推动了无神论的发展。
十九世纪时，德国古典哲学出现，康德用二元论来动摇唯物主义的地位，并且试图重建“未来形而上学” ，反对经验论，恢复天赋论。在德国古典哲学之后是马克思主义，马克思主义者用辩证认识论来解决这桩哲学史上的公案。认为认识来自于实践，最初表现为感觉、经验等感性材料，这是认识起源论的唯物主义基础；其次认识是发展的，感性材料不是不变的，而是通过实践的作用，发生质变，上升到理性知识——也就是过去唯心主义者所认为的那些概念的、思辨的、天赋的东西，这是认识论的辩证法。认识论在马克思主义中被表述为：认识不是天赋的，而是来自于实践，并且认识的过程不是不变的，它具有上升、发展的特点。
【认识论原理|什么是认识论】至此，对于心理过程的第一、二阶段——我们才有了一个科学的认识。我们知道这两个阶段是对事物的感知与理解阶段，是形成正确心理认知的前提。但哲学家们忽略了，人类的认识还存在第三个阶段，这个阶段才能将知识转化为动机，让认识重归于实践。
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人的意志会对认识产生干扰，影响实践基于哲学认识论，人们往往产生一种误解，说“人是理性的动物”；其实早在卢梭的《论风俗》中就已经指出这种错误了，卢梭认为人绝非理性动物，从更本质的层面来说，人乃是“感觉的动物” 。人有七情六欲，感觉器官、主观情感往往左右着人们的判断，以至于明知道会产生伤害，也无法抵制感官刺激的诱惑，做出与认识相违背的事情来。
心理过程是不是在认识阶段的最高阶段——理性阶段就终止了呢？其实不是，尼采有一句话很深刻，他说：“我认识不了我不想认识的东西。”——情感给认识划出了界限，情感是认识之外的东西。情感是指人对事物的态度，由于心理过程中存在心理主体性因素。心理的主体——人不是独立于心理过程之外的，要把主体、把人放入心理过程之中去。要在“我思”的同时考虑到“我感” ，充分顾及人的能动性。人的能动性是建立在认识之上，情感正是这种能动性的表现，它是人对客观事物是否符合自己需要而产生的态度体验，是主体对认识、对客观事物作出的评价，是从理性阶段过渡到意志阶段的桥梁。