当然，巍巍泰岳，不仅会引起统治者永葆政权的联想与祈祷，而且也引发着国人一种崇高之感受和敬仰神往之情 。
“泰山岩岩，鲁邦所瞻”（《诗经·鲁颂·閟宫》） 。
“峨峨东岳高，秀极冲青天 。
”（谢道韫《登山》） 。
“岱宗秀维岳，崔崒刺云天”（谢灵运《泰山吟》） 。
“登高者以致九霄之上，爱景者欲在万人之先”（丁春泽《日观赋》） 。
从这些对泰山讴歌的诗赋中，我们不难体会到，泰山在国人心中唤起的，该是一种何等至高至美的境界的联想 。
作者在这首诗歌中，便将对民族崇高精神的礼赞和个人奋发的入世情感融为一体，歌颂了一种“泰山精神” 。
如上所说，“岱宗”是五岳中古人认为最高的泰山的尊称，是“王者升中告代”之地；在民族意识中，已具有最高境界的象征意义 。
所以当诗人一开端就以“岱宗”...

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