古诗词中什么词代替书信二字( 二 ) 古代对信的称呼

”此后文学作品中常用[鸿雁]来代书信。
成语有“鸿雁传书”
中国人对信有哪些称呼
在中国古代书信有别，书指函札，信指使人。
泛称书札为书信是后来的事。
换句话说，现代所说的书信古代通称为“书” 。
《左传》记载：“叔向使诒子产书。
”著名的书信如司马迁的《报任安书》。
在现代汉语中“书”仍保留了“书信”的意思，如“家书”等。
现将古代书信的别称介绍如下：简在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。
用于写信的竹片便称为竹简。
牍古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过3尺，一般书信宽不过1尺，故将书信称为尺牍。
柬在古代，柬与简通用，是信件、名片、贴子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。
素古代称白绢为素。
用白绢（或绸）写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。
笺笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。
一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。
函函原指信的封套。
古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。
后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。
札札在古代指书信，公私文书。
据《文选》“古诗十九首之十七”有这样的诗句：“客从远方来，遗我一书札。
”札原意为古代书写用的小木简。
现仍通用“信札”一词。
书信的上述别称都和我国古代写信用的材料有关。
除了上述别称外，古代书信还有一些别称。
古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《汉书·苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
”所以，后来用鸿雁代称书信。
鲤鱼也代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”以鲤鱼代称书信有几种说法，一种称为“双鱼”，如宋人《蝶恋花》词“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。
”另一种称为“双鲤”，刘禹锡《洛中送崔司业》诗：“相思望淮水，双鲤不应稀。
”韩愈《寄卢仝》诗中也有“更遣长须致双鲤”的诗句。
李商隐《寄令狐郎中》诗中有“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
”有的直接说成“鱼书”，唐代诗人韦杲《忆玉箫》诗：“长江不见鱼书至，为遣相思梦如秦。
”因为常用鲤鱼代替书信，所以古人往往把书信结成鲤鱼形状，汉乐府诗中有“尺素如残雪，结成双鲤鱼，要知心中事，看取幔中书。
”
信札,雁书,简,封,哪一个不是对“信”的称呼
书：家书即家信，手书即亲笔信。
《春望》诗句：“烽火连三月，家书抵万金” 。
函：便函即便信，公函即公文信件，函授即通过信件来往授课。
札：大札即重要的信，礼札即送礼的信。
《古诗十九首》诗句：“客从远方来，遗我一书札” 。
简：书简即书信，小简即便信，叶圣陶写的关于语文教育的书信，发表时题目为《语文教育书简》。
笺：便笺即便信，锦笺、华笺即书信的美称。
尺牍：即书简，因古代常用一尺长的木简写信。
尺素：即绢书，用一尺长的白绢写信。
《饮马长城窟行》诗句：“客从远方来，遗我双鲤鱼，中有尺素” 。
鸿雁：典出自《汉书》：“天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中” 。
后来，鸿雁就成了信的代称。
“封”不是对信的称呼
有关“书信”的诗句有哪些？
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无穷数。
——秦观《踏莎行》长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
——《忆玉箫》唐·韦皋岭外音书绝，经冬复历春。
——宋之问《渡汉江》马上相逢无纸笔，赁君传语报平安。
——岑参《逢入京使》江南无所有，聊寄一枝春。
——陆凯《赠范晔》烽火连三月，家书抵万金。
——唐·杜甫《春望》洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
——唐·张籍《秋思》表示古代书信之词：尺牍——古时书函长约一尺，故名尺牍，亦称“尺素”“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺书”，皆泛指书信。
雁足、雁帛、雁书、鸾笺八行书——旧时竖式信笺，多用红线划分八行，书信也别称八行书。
简：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。
用于写信的竹片便称为竹简。