关于经商的古诗词( 六 ) 关于经商的诗词

把修辞思维和逻辑思维重新结合的尼采，成为西方思想史的转折点。
在中国的文化圈里，很少听人说修辞性思维，但木心经常讲修辞性思维。
修辞性思维和逻辑思维是什么关系？这里面很有学问。
”木心擅长反向思维，他说：“有一种书，读了使人成文盲。
”如果说《木心谈木心》在北京的分享会是交响乐章，木心文学创作心得的宏大叙事，那么在万邦荟客馆书店举行的《木心诗选》首发式则是小夜曲，童明教授带领读者走入的是一片诗意世界。
那夜，木心的爱好者聚集在一起，音乐声响起，沧桑而忧郁的声音随之传来，是童明在朗读木心的诗作。
和演讲时的轻快而顿挫的声音不同，童明的声音变得舒缓起来，于是，那些诗句变成了穿过迷雾森林的一缕亮光，不容分说，直抵眼前，带着听者一起跌入诗歌的沉醉中。
那沉醉是《大卫》“彼一如我”的冷寂，是《俄国纪事》“兀里冷风”的还原，乃或是《芹香子》“越陌度阡”的古远，甚或是《醉史》中“火车也醉酒”的调侃，一起恰如木心的诗句所言：“如欲相见，我在各种悲喜交集处。
”“木心的诗，是要静下心来慢慢读的，慌乱与繁忙中，是读不出其中的优雅与诗性。
”童明非常认可《纽约时报》对木心的评论：“木心的素养，形成一种在遐想中低声吟咏的力量” ，他将这句话用作了《木心诗选》新书分享会的主题：“木心认为诗句宜朴素，宜静阅。
这跟听音乐是一样的。
文学有很多种，音乐也有很多种，木心是古典音乐。
”在童明看来，若是溯源追踪，木心诗歌的养分源自两处，即“楚辞”与“诗经” ，但相比楚辞的华丽，木心更喜欢的是诗经的拙朴。
木心的诗虽有古文深厚韵味，却依旧呈现的是现代诗的明朗气质，木心说：“今文，古文，把它焊接起来，那疤痕是很好看的” 。
木心这话说的不是自己，说的是鲁迅，他认为鲁迅时代，否认古文，但鲁迅古文底子好，用起来还是舒服。
木心是乌镇人，离鲁迅的故乡绍兴很近。
有一年童明到苏州讲学，木心先生提醒他留意一下有两种江南，一种是无骨江南，一种是有骨江南。
待了几个月，童明给木心打电话，说只看到了无骨江南，没找到有骨江南。
木心问他去过绍兴了吗？他说：绍兴是有硬骨头的江南。
鲁迅、秋瑾都是绍兴人。
木心说自己是绍兴希腊人，他看起来很温和，但读懂了他，会发现他是有鲁迅那种风骨的。
童明生长在西安，他还记得小时夏日随父亲到街市上吃瓜，一牙西瓜端上之前，先递上的是白毛巾，小块，这是西安的优雅，烙在童明的记忆中，二十多年后当童明在纽约参加木心画展酒会时，侍者递上的一块白毛巾，也是小块，让他恍若时光重现。
那次木心的画展有个副标题“心灵的山水画” ，木心看似冷峻的画笔中，却蕴藏着欢乐的调性。
在童明看来，这恰是木心的柔和与优雅之处。
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我看完了你的文章，不知道你到底几岁，如果说你还在读高中，我觉得这篇文章很不错了，如果已经读大学甚至工作了，那这篇文章还是存在一些问题的。
你的文章是一片散文，走的很明显是青春婉约派，用词很华丽，布景场面也非常足，很有画面感。
这说明你对于辞藻有了一定的驾驭能力。
并且从一些比喻句拟人句，已经对于同感的运用上可以看出，你其实看过很多书，也很善于模仿，文学底蕴不错。
如果你是高中生，对于高考或者类似的散文随笔，已经算不错了。