黄意明：哪些古代诗词是情理兼备的杰作( 三 ) 仁民爱物的意思

四是道在伦常日用中。“富贵不淫贫贱乐”出自《孟子·滕文公》，阐明儒家之理想虽然高远，却并非高蹈出尘，而应在人伦生活中去践履道义。其出发点虽浅近，真正做到却委实不易。其中“贫贱乐”尤其难能，这涉及儒家的“寻孔颜乐处，所乐何事”的问题，即人生观、价值观问题。能做到“富贵不淫贫贱乐”，即为豪杰之士。
同样体现儒家仁爱思想的，还有唐代杜甫的《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。这短短20个字，包含了深刻的哲理。
前两句以简洁的笔墨，勾勒春天阳光普照、江山秀丽和风送花香、万物葱茏之景，反映作者欣物之成、羡物之化的情怀，有孔子沂水春风气象。这也是《中庸》所谓“万物并育而不相害”、万物各得其性的儒家自由境界。
在后两句中，作者工笔描绘了燕子和鸳鸯一动一静的两个画面，不仅将万物自得之意进一步申足，而且以自然界的一派生机，将儒家文化乐生爱生、自适其性的思想发挥到极致。宋人罗大经论此诗：“上二句见两间莫非生意，下二句见万物莫不适性。”细读此诗，可以体会出“万物一体”的情怀。
【来源：《解放日报》；作者：黄意明，上海戏剧学院教授】
古代写情诗的诗人
中国古代有名的情圣很多。
1.李商隐（我最喜欢的一个，诗文深奥难懂，意味深久，很耐读无题二首（其一）昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
无题相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然2.柳永《雨霖铃》寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，方留念处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤别离，更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰、好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。
蝶恋花伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴3.王维《相思》红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。

杜甫诗歌的特点是什么？
杜诗风格论自古以来，人们多用＂沉郁顿挫＂来说明杜甫的艺术风格。
如柯剑岐在《论杜甫诗歌的艺术风格》中首先认为，＂沉郁＂是杜诗的主要风格，＂表现在杜甫创作中的那种深沉、锐敏的洞察力，以及由此而来的那种浩浩荡荡、波澜壮阔的生活画面；也是指那种苍老遒劲的笔触以及由于忧国忧民的伟大思想而来的忧郁色彩和悲剧气氛。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。
其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。
他是新乐府诗体的开路人。
他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。
杜甫诗歌有何特点？
1、杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。
2、杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。
常在杜诗中出现的意象，例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观，以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓，还有官吏、将军、恶少等权贵势力，都表现了杜甫对“中兴济世的热切，对淆乱乾坤的指斥；对横行霸道的愤慨，对漂泊流离的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美”，而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫” 。
3、杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美” 。
另外，在体裁上杜甫有许多创新，例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处。