将一个诗人的诗词重新组合使它拥有新的意义( 四 )
设题意图:古代作品中同题材的名句名篇很多,可以帮助学生以此为契机,引出其他相关的积累,达到旧知和新知的融合 。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一、阅读柳永的《八声甘州》,完成1~6题 。
八声甘州 柳 永 对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋 。
渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼 。
是处红衰翠减,苒苒物华休 。
惟有长江水,无语东流 。
不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收 。
叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人、妆楼望①,误几回、天际识归舟 。
争②知我、倚阑干处,正恁凝愁!注 ①“望”即仰望 。
②“争”同“怎” 。
1.对该词词句解释不正确的一项是() A.“潇潇暮雨”指傍晚的雨势急骤 。
B.“苒苒物华休”指美好的景物逐渐凋残 。
C.“何事苦淹留”不知道什么原因留连于此,不忍离去 。
D.“正恁凝愁”正有许多愁绪凝结,如此难以排解 。
2.对该词词句所作的比较分析不正确的一项是() A.“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋”一句与《雨霖铃》中的“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”一句在全词中所起的作用是相同的 。
B.“红衰翠减”一句与李清照《如梦令》中“绿肥红瘦”一句从修辞炼字的角度来看有相同的妙处 。
C.“惟有长江水,无语东流”与姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”同样有此时无声胜有声的效果 。
D.“关河冷落,残照当楼”与辛弃疾《永遇乐》中的“斜阳草树,寻常巷陌”描写的都是山河破败之景象 。
3.对该词有关内容和手法的分析不正确的一项是() A.该词上阕写景,景中寓情 。
特别是“是处”与“惟有”两句动静结合,衰荣相对,又蕴涵作者的忧愁 。
B.该词下阕抒情 。
“想佳人”与“争知我”两句对照呼应,刻画出天各一方的一对恋人的相思之苦 。
C.本词情景交融 。
景是萧条破败之景,与姜夔《扬州慢》中所写之景几近相同;情是离别相思之情,与《雨霖铃》中所抒之情别无二致 。
D.本词中“对”“渐”“望”“叹”“争”等字都一字领起,稍作停顿,然后下接几字或一句 。
4.“想佳人”一句中的“想”应该理解成“思念”还是“想像”?请谈谈你的理解 。
(6分) ________________________________________________________________________5.这首词上下两片的抒情方法有何不同?试做分析 。
________________________________________________________________________6.简析“误几回、天际识归舟”的意境 。
________________________________________________________________________ 二、补写出下列名篇名句中的空缺部分 。
7.王曰:“善 。
”乃下令:“群臣吏民,________,受上赏;__________,受中赏;________,闻寡人之耳者,受下赏 。
“令初下,群臣进谏,____________;数月之后,______________;期年之后,虽欲言,无可进者 。
(《邹忌讽齐王纳谏》)8.王国维在《人间词话》中认为,“古今之成大事业大学问者,必经过三种境界”:一是“昨夜西风凋碧树,__________________,__________________”(晏殊《蝶恋花》);二是“衣带渐宽终不悔,____________”(柳永《凤栖梧》);三是“众里寻他千百度,__________________,那人却在,__________________”(辛弃疾《青玉案》) 三、阅读下面的文字,回答9~12题 。
柳永于词的贡献,可以说与牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样,是里程碑式的 。
他在形式上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调 。
在...
主题:爱你在心口,难开作文300字
一.简洁精辟,耳目一新 高考作文讲求的就是一种“短平快”的作风,短短的几十分钟要勾勒出一篇有血有肉的不少于八百字的作文,势必要求文章的语言精练,而非拖泥带水,邋遢冗长 。
尽可能用简洁的语言表达出所要的意蕴 。
精辟的言语总会给人以一种清新明亮的感觉 。
一篇题为《站在情感的枝头,歌唱》的优秀作文,作者写道:“有时候,我们爱得太深,明白得太迟;有时候,我们想得太多,伤人太深 。
” 话虽不长,却言之有物 。
在这样的语言中找不到一个多余的字 。
高考作文字数限制,要在短时间内短篇幅内讲清楚讲完整一件事,一个理,只有字字惜金,句句在理 。
同样是一篇获得58分高分的作文——《我心依旧》,作者在结尾处写道:“情感总是在左右我们的思维,而我们的思维又控制着你我的行为 。
只有去接近它,才能感觉到,只有面对它,才能感悟到——生命的本质、事物的本质 。
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