杜甫的《绝句》的诗句意思是什么( 四 ) 绝句迟日江山丽「问人人知识网」

相对于五律五绝，就演变成“一三不论，二四分明”了。
三、相对与粘连相对是指各联中，出句与对句平仄要相对，这个相对主要看“二四六分明”，即句中二四六字是否一一相对。
例如首句平起不入韵式的“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，这其中出句中的第一、三字也可分别为仄声和平声，这就体现了“一三五”的“不论” 。
粘连是指上一联的对句与下一联的出句平仄要一致，即平粘平，仄粘仄。
同样的，这个粘连也是主要看“二四六分明”，例如首句仄起入韵式的首联对句和颔联出句分别为“平平仄仄仄平平，平平仄仄平平仄”，这其中首联对句第一、三字也可分别为仄声和平声，颔联出句第一、三字也可分别为仄声和平声。
四、对仗前面提到过，律诗的颔联和颈联必须要对仗。
对仗是指词句的对偶，分为工对，宽对，借对等等。
工对，须用同类词性相对，即名对名，动对动，副对副，助对助……，同时词类也必须一致，即天文、地理、花鸟鱼虫等等都要相对。
例如“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒” 。
宽对，即工对的“简化版”，只要求词性相对就可以了。
借对，指使用多意字，诗中使用此字的一个意思，而用另一个意思构成工对。
例如，“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”，其中，“寻常”还有长度之意，借来与“几度”数目相对。
还有一种是借音，例如“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，其中首字借“沧”为“苍”，与“蓝”相对。
总之，对于我们初学者，如果想创作较为地道的近体诗歌，做到平仄对粘和“宽对”范畴内的对仗就可以了。
但是，毕竟时代有所不同，再加上文字只是形式，而形式是要为诗意这一诗歌的灵魂服务的，有时我们大可不必拘泥于此，大家作诗，兴尽为上。
四言绝句什么意思
【注释】：1.短篷——小船。
篷是船帆。
船的代称。
2.杖藜——＂藜杖＂的倒文。
藜是一年生草木植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。
诗人拄杖春游，却说＂杖藜扶我＂，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。
桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。
＂东＂，有些时候便是＂春＂的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。
诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行，都没有这样的诗意。
诗的后两句尤为精彩：＂杏花雨＂，早春的雨＂杨柳风＂，早春的风。
这样说比＂细雨＂、＂和风＂更有美感，更富於画意。
杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为＂杏花雨＂，与称夏初的雨为＂黄梅雨＂，道理正好相同。
＂小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花＂，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。
＂沾衣欲湿＂，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得体察之精微，描模之细腻。
试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是怎样不耐心惬意的春日远足啊！有人不免要想，老和尚这样兴致勃勃地走下去，游赏下去，到他想起应该归去的时候，怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧？不必多虑。
诗的首句说：＂古木阴中系短篷。
＂短篷不就是小船吗？老和尚原是乘小船沿溪水而来，那小船偏激在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。
【赏析】志南的生活状态已不可考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么健。
但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。
宋人赵与□《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。
如云：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
予深爱之。
’”朱熹激赏其诗，所使用的标准是有无“蔬笋气”，实际上是宋代诗学理论探讨的问题之一。
苏轼在《赠诗僧道通诗》中说：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。
”自注：“谓无酸馅气也。
”可能是第一个提出这一命题。