陋室铭原文及翻译( 三 )

府的公文。牍①古代写字用的木简。②文件；书信。16劳形：使身体劳累使动用法。劳：使……劳累。形形体、身体。17南阳：地名今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。18南阳诸葛庐西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐西蜀有扬子云的亭子。这两句是说诸葛庐和子云亭都很简陋正因居住的人很有名因此受到人们的景仰。诸葛亮字孔明三国时蜀汉丞相著名的政治家和军事家出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄字子云西汉时文学家蜀郡成都人。庐简陋的小屋子。19何陋之有：有什么简陋呢？之：助词宾语前置的标志无实义。全句意为“有何陋” 。语见《论语·子罕》："子欲居九夷或曰；‘陋如之何？’子曰：‘君子居之何陋之有？’"孔子认为九夷虽然简陋但是有君子住在那里就不简陋了。本文只用“何陋之有”兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之则陋室不陋。”与前文“斯是陋室惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来到达"不陋"的最完美的境界这是全文的点睛之笔。突出证明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
译文
山不在于它的高度有了仙人就成了名山；水不在于它的深度有龙就成为灵异的水。这是简陋的房子只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。苔痕碧绿长到阶上；草色青葱映入帘里。在那里谈笑的都是知识渊博的人往来没有知识浅薄的人。能够弹奏不加装饰的琴阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵没有官府的公文使身体劳累。就好比南阳诸葛亮的茅庐西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
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相关问答
1、课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么我们就应如何明白和认识？
答：文中"大道"就是指治理社会的最高准则其治理的效果就是国泰民安的理想状态。
"大同"能够明白为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。
"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界两个词中带有明显的理想色彩寄托着人们对未来生活的完美向往。
2 。．本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？答：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果却毫无自私自利之心。
3、怎样明白孔子关于"大同"社会的思想？
答："大同"社会是夏以前的社会形态过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方因此孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"同时又高于"五帝之世" 。