关于扶桑花的传说，诗词扶桑花开的寓意「问人人知识网」

古籍记载
明·李时珍《本草纲目·木三·扶桑》：“扶桑产南方，乃木槿别种。其枝柯柔弱，叶深绿，微涩如桑。其花有红黄白三色，红者尤贵，呼为朱槿。”

明·徐渭《闻里中有买得扶桑花者》诗之一：“忆别汤江五十霜，蛮花长忆烂扶桑。” 。

清·吴震方《岭南杂记》卷下：“扶桑花，粤中处处有之，叶似桑而畧小，有大红、浅红、黄三色，大者开泛如芍药，朝开暮落，落已复开，自三月至十月不绝。”
“扶桑”是什么意思
【扶桑】1.神话中的树名。
《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。
” 郭璞注：“扶桑，木也。
”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。
又有椹，树长者二千丈，大二千余围。
树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。
”《太平御览》卷九五五引旧题晋郭璞《玄中记》：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。
” 唐李白《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。
” 2.传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。
亦代指太阳。
《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。
” 王逸注：“日出，下浴於汤谷，上拂其扶桑，爰始而登，照曜四方。
” 晋陶潜《闲情赋》：“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。
” 逯钦立校注：“扶桑，传说日出的地方。
这里代指太阳。
” 明凌云翰《关山雪霁图》诗：“扶桑飞上金毕逋，暗水流澌度空谷。
” 清颜光敏《望华山》诗：“天鸡晓彻扶桑涌，石马宵鸣翠辇过。
” 3.东方古国名。
后亦代称日本。
《南齐书·东南夷传赞》：“东夷海外，碣石、扶桑。
”《梁书·诸夷传·扶桑国》：“ 扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。
” 宋王安石《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“飘然欲作乘桴计，一到扶桑恨未能。
” 元王冕《送颐上人归日本》诗：“上人住近扶桑国，我家亦在蓬莱丘。
” 鲁迅《集外集拾遗·诗》：“ 扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。
” 4.植物名。
灌木。
叶卵形。
花冠大型，有红、白等色。
多栽于我国南方。
全年开花，为著名的观赏植物。
明李时珍《本草纲目·木三·扶桑》：“扶桑产南方，乃木槿别种。
其枝柯柔弱，叶深绿，微涩如桑。
其花有红黄白三色，红者尤贵，呼为朱槿。
” 明徐渭《闻里中有买得扶桑花者》诗之一：“忆别汤江五十霜，蛮花长忆烂扶桑。
” 清吴震方《岭南杂记》卷下：“扶桑花，粤中处处有之，叶似桑而畧小，有大红、浅红、黄三色，大者开泛如芍药，朝开暮落，落已复开，自三月至十月不绝。
” 5.乐名。
《续资治通鉴·宋徽宗崇宁三年》：“ 伏羲以一寸之器名为含微，其乐曰扶桑。
” 至于国外对中国的尊称，不是没有，只是你没有看到而已。
比如：“震旦”是太阳升起的地方，古印度对中国的尊称。
＂支那＂也本是褒义词，散见于佛经.据《慈恩法师传》载：“三藏至印土，王问：‘支那国何若？’对曰：‘彼国衣冠济济，法度可尊君对臣忠，父慈子孝。
’”另《摩诃婆罗》中已有支那名，一千四百多年前的婆罗多王曾说：“尝亲统大军行至北境，文物特盛，民多巧智，殆支那分族。
” 可见“支那”也是古印度人对中国的尊称，是褒义词。
译成英语China是中性词，泛指中国。
但是由于TMD日本鬼子入侵时常称中国为支那，人们便对“支那”这个词没有了好感，久而久之，便变成了贬义词。
还有楼上提到的阿拉伯的扶桑，是阿拉伯某国的音译词，并不常用。

蝉在古诗文的寓意
寒蝉的寓意秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。