西方哲学史读后感锦集( 六 )


第二章 亚里士多德
1.探讨的问题:保留柏拉图的不变形式+唯心主义,排除超验性 。博学而理性 。
2.哲学和科学:“宇宙是永恒不变的理想世界,理念内蕴于世界,不脱离 。”进一步细分理论科学和应用科学 。
3.逻辑学:“逻辑学是论述取得知识的方法 。”亚里士多德是科学的逻辑学的创始者 。“逻辑学的主旨是分析思维的形式和内容以及取得知识的过程 。”三段论式论证 。
4.形而上学:“形而上学是要发现终极的本原 。”“形式或理念是最本质因素,物质和形式持久常在,物质是可能性的元质,形式为实在或现实性的元质 。”“物质和形式(理念)结合产生运动和变化,前者被后者推动 。”
5.物理学:反对机械的原子论,“宇宙永恒不变,自然是有动力和目的的 。”
6.生物学:“形式有动力和目的,是有机体的灵魂,与肉体形成整体 。”
7.心理学:“人有理性而区别于其他生物,感官知觉是事物通过媒介引起的灵魂变化 。”“被动性理性中概念是潜在的,主动性(创造性)理性中概念是现实的 。”
8.伦理学:“人的至善(幸福)是全面和习惯行使成为人的职能 。”“道德在于中庸之道,由理性确定 。”
9.政治学:“人是社会动物,国家>家庭和个人 。”“国家体制必须适应人民,国家政体有好坏之分 。(宣扬奴隶制)”
10.逍遥学派:特奥弗拉斯图斯,斯特拉托,吕科 。
第四篇 伦理问题的探讨
第一章 概观
苏格拉底—柏拉图—亚里士多德—快乐论,犬儒学派
价值问题?至善问题?
第二章 伊壁鸠鲁主义
1.伊壁鸠鲁:快乐主义伦理 。《主要学说》《自然论》 。
2.逻辑学:“感觉是真理的标准 。引起快乐的就是好的,造成痛苦的就是坏的 。”
3.形而上学:“原子绝对充实,不可见不可分,有自发性 。”“神祗存在,具有人形,居住在世界空隙中 。”
4.心理学:“灵魂是物质的,也由原子组成 。”“感官知觉由外界形象影响感官形成的 。”
5.伦理学:“快乐是我们追求的目的,是至善 。痛苦都是坏的,满足欲望不是纯粹的快乐 。”“一个人不在生活中谨慎、诚实和正直就不会快乐 。”
6.政治学:“没有绝对的正义,一切法和制度只要使个人安宁就是有用合理的 。”“正直对自己有利所以正直 。”
第三章 斯多葛主义
1.芝诺及其学派:芝诺受犬儒主义影响但清除了狭隘性,回到物活论 。
2.逻辑学:关于思维和论述的科学 。“知识来自知觉 。感官知觉是一切知识的基础 。”“知识的标准是印象和概念的自明性 。”
3.形而上学:“没有不具物质的动力和不具动力的物质 。万物的动力形成一种有理性的无处不在的灵魂 。(泛神论,决定论)”