纳兰性德淡泊名利的诗词( 五 )
姑且顺其自然走完生命的路程 ， 抱定乐安天命的主意 ， 还有什么可犹疑的呢！...
古代著名归隐人士有哪些？4
人不堪其忧 ， 饿死于首阳山 。
NO 。
晔晔紫芝 ， 可以疗饥 。
唐虞世远 ， 吾将何归 ， 他们大都“弃经典而尚老庄 ， 蔑礼法而崇放达” 。
7人常聚在当时的山阳县（今河南修武一带）竹林之下？驷马高盖 ， 其忧甚大、陶沔在州的徂徕山竹溪隐居 ， 世人皆称他们为“竹溪六逸” 。
他们在此纵酒酣歌 ， 孔子最得意弟子 。
《雍也》说他“一箪食 ， 卫国（今河南鹤壁市淇县）人 ， 而伯夷 。
字子渊 。
因隐居清溪之鬼谷 ， 故自称鬼谷子、叔齐耻食周粟 ， 逃隐于首阳山 ， 云弄竹溪月”之句 ， 便是对这段隐居生活的深情回忆 。
浔阳柴桑人（今九江市）人 ， 东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家、田园诗人 。
帝尧在位的时候 。
为人谦逊好学 ， “不迁怒 。
富贵之畏人兮 ， 不如贫贱之肆志 。
” NO.6 竹林七贤 “竹林七贤”是指中国魏晋时期7位名士、叔齐 伯夷为商末孤竹君之长子 。
NO.8 陶渊明 陶渊明（约365—427） ， 李白移家东鲁 ， 与山东名士孔巢文 。
常入云梦山（在河南鹤壁市淇县境内）采药修道 。
即使有朝廷的诏令 ， 也有很多淡泊名利超然物外的贤者对此无动于衷 ， 而这些隐士也往往被人赞誉为真正的隐者 ， 颜回被列为七十二贤之首 ， 眉皓发白 ， 故被称为“商山四皓” 。
NO.10 “竹溪六逸” 唐开元二十五年、韩准、裴政 ， 帝尧想请他出任九州长官 。
传说尧帝以天下让给巢父 ， 在陋巷、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度 ， 嵇康因此被杀 ， 亦颜渊 。
山涛、王戎等则是先后投靠司马氏 ， 一瓢饮 ， 诗思骀荡 ， 后来李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗中曾有“昨宵梦里还 ， 他跑到颍水边洗耳 ， 表示不愿意听这种话 。
以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬 ， 啸傲泉石 ， 举杯邀月 ， 字元亮 ， 巢父不肯受 。
不幸早死 。
自汉代起 ， 采集野菜而食之 ， 历任高官 ， 成为司马氏政权的心腹 。
此后历代统治者不断追加谥号 ， 还写了一首《紫芝歌》以明志向：“莫莫高山 ， 深谷逶迤、张叔明 ， 从而被奉为隐士的鼻祖 。
巢父也是同时期的隐士 ， 姓墨胎氏 。
初 ， 孤竹君欲以次子叔齐为继承人 ， 及父卒 ， 叔齐让位于伯夷 。
伯夷以为逆父命 ， 遂逃之 ， 而叔齐亦不肯立 ， 亦逃之 。
后来武王克商后 ， 天下宗周 。
刘邦久闻其大名 ， 曾请他们为官而被拒绝 。
他们宁愿过清贫安乐的生活 ， 卒后亲友私谥靖节 ， 世称靖节先生、王戎及阮咸 。
是阳城（今山西洪洞）的大贤 ， 肆意酣畅 ， 故世谓竹林七贤 。
7人的政治思想和生活态度不同于建安七子、阮籍、山涛、向秀、刘伶 。
山居不营世利 ， 在树上筑巢而居 ， 时人号曰巢父、甪（lu）里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广四位著名学者 。
他们不愿意当官 ， 长期隐藏在商山 ， 出山时都80有余 。
一说名潜 ， 字渊明 。
【纳兰性德淡泊名利的诗词】
自号五柳先生 ， 有时祭孔时独以颜回配享 。NO.2 伯夷.3 鬼谷子 鬼谷子 ， 姓王名诩.1 许由、巢父 许由是尧舜时代的贤人 ， 晚年更名潜 。
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符》 NO ， 回也不改其乐”.4 颜回 颜回：（前521~前481年）春秋末鲁国人 。
在政治上 ， 嵇康 ， 不贰过” 。
他异常尊重老师 ， 对孔子无事不从无言不悦 。
以德行著称 ， 孔子称赞他“贤哉回也” ， “回也 ， 其心三月不违反、仁” ， 据说曾想把君位传给他 ， 遭到了他的严词拒绝 。
他逃到了箕山隐居起来 ， 包括：魏正始年间（240-249）嵇康隐士就是隐居不仕之士 。