唐诗中的借对是什么意思带有冬的诗词「问人人知识网」

对仗中的特殊类型,或称为假对.一个词有两种以上的意义,诗人在诗中用的是甲义,但是同时借用它的乙义或丙义,来与令一词相对.它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的.
A:借义是利用词的多义性,通过一个词的某一种意义与相应的词构成对仗,但诗里所用的并不是这一种意义,而是另一种意义.如杜甫《曲江》诗：“借债寻常行处有.人生七十古来稀”.“寻常”一词具有多种含义,一为“平常”,一是“八尺为寻,倍寻为常”.前者是一般的副词,后者是数量词,这里用寻常来对数词 “七十”,用的是它本来具有的数量方面的含义,而诗中用的却是它副词方面的意义.这就是“借义对”.
B:借音是利用字词之间的同音关系,以甲词(字)来表乙词(字).例如对句用了甲字,对句本来应当使用与甲字意义相类似的乙字,但用乙字在全中的意义上又不合适,于是就选用一个与甲字同音而又字义相关的丙字来结成对仗.俞弁《逸老堂诗话》说：“洪觉范《天厨禁脔》有琢句法,中假借格如"残春红药在,终日子规啼",以红对子(谐紫),如"住山今十载,明日又迁居",以十对迁(谐千)”皆是假借,以寓一时之兴,唐人多此格,何以穿凿为哉.”文中所举就是“借音对”.
律诗中借对是指
一、1..一般说来，通假字应当读被通假字的音。
比如知之为知之，不知为不知，是＂知＂也.就是读＂智＂的音。
2.通假字的读音和被通假字的读音本来是相同或者相近的，因为语音的发展，一部分通假字在现代汉语里的读音和被通假字的读音已经不同了，一部分通假字和被通假字的读音依然相同。
一般说来，通假字应当读被通假字的音。
例如，罢，本读ba，借作“疲”字，应读pí；内，本读nèi，借作“纳”字，应读纳。
这些，古汉语字典里都有说明，只要留心查阅就不会错。
3.另处，在古诗词中，我们会遇到一些特殊的字，这些字，古时有旧读音，而现代却已经没有这个旧读音了，或者这些字按古代的音韵规则来说，应该发某个旧读音，但是在现代汉语规范音中却找不到这个旧读音。
这时，我们就应该以今天的现代汉语规范音来读。
我们知道，古诗词虽然讲究音韵，但当时并没有像现在的汉语拼音这样严密完善的记音系统，因而许多字的读音追究起来十分复杂，有的已不能准确查考其读法了。
遇到此类特殊情况，我们应该统一到现在规范音的标准上来，这样更便于教学。
4.也曾有人把自己构拟的中古音标过唐诗，但如果照此吟出来，恐怕谁都听不懂。
用普通话来吟诗词，由于古今声韵调的差异，当时谐和的平仄到今天已有许多不谐和了，且尤以韵脚的不协调为突出。
距离我们时代越古的，不和谐的地方也越多，这是很自然的。
5..总之，古诗词教学的读音问题十分复杂，我们要把握原则，多查辞书和有关资料，学会在具体语言环境中具体分析处理，从而准确把握其读音。
二、1..通假又叫通借，前人也称为假借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。
原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字（简称借字）。
例如： ① 庄公寤生，惊姜氏。
（《郑伯克段于鄢》） ② 举错不可不察也。
（《张释之传》） ③ 往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。
（《系辞下》）十分明显，例①的寤本应用牾，牾训逆，牾生即逆生；例②的错本应用措，放置的意思；例③的信与屈相对，本应用伸，意思才能通畅。
然而这些文句的作者没有用本来该用的字，而用了意思毫不相干只是音同音近的字来代替。
这就是古书中的所谓通假现象。
这里的寤、错、信三字是通假（借字），牾、措、伸则分别为它们的本字。
通借虽然前人也谓之假借，也是“依声托事”而借音表义，但是它与六书之一的“假借”是不同的。
六书中的假借是造字的一种法则，是不给某些词造专门书写符号而借用他词书写符事情来替代的法则，是“本无其字”的“依声托事”，没有所谓本字可言（后世再造本字者除外）；通借则是古人用字的一种变通现象，即放着本字不用而临时借用音同音近的他字来替代，是“本有其字”的“依声托事” 。
2.为什么会产生本有其字而不用的通假现象呢？原因很多。
从根本上说，汉字虽然是以象形、象意为基础发展起来的表意文字体系，但是由于种种原因，它并不能实现形与义的完全统一，因而在造字之初便有了假借。