诸供养中其法供养最为殊胜，什么是法供养，如何法供养( 四 ) 爱的供养钢琴视频完整

何以故，以诸如来尊重法故。
以如说行，出生诸佛故。
若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。
如是修行，是真供养故。
此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽。
而虚空界，乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。
念念相续，无有间断。
身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言忏悔业障者。
菩萨自念我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。
若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。
我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造。
恒住净戒一切功德。
如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。
而虚空界，乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。
念念相续，无有间断。
身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言随喜功德者。
所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛如来。
从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫。
一一劫中，舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。
如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门。
证入种种菩萨智地。
成就诸佛无上菩提。
及般涅槃分布舍利。
所有善根，我皆随喜。
及彼十方一切世界，六趣四生一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。
十方三世一切声闻，及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。
一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。
如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜无有穷尽。
念念相续，无有间断。
身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言请转法轮者。
所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹。
一一刹中，念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉，一切菩萨海会围绕。
而我悉以身口意业，种种方便，殷勤劝请，转妙法轮。
如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我常劝请一切诸佛转正法轮，无有穷尽。
念念相续，无有间断。
身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言请佛住世者。
所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅槃者。
及诸菩萨声闻缘觉，有学无学，乃至一切诸善知识，我悉劝请莫入涅槃。
经于一切佛刹极微尘数劫，为欲利乐一切众生。
如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此劝请无有穷尽。
念念相续，无有间断。
身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言常随佛学者。
如此娑婆世界，毗卢遮那如来。
从初发心，精进不退，以不可说不可说身命而为布施。
剥皮为纸，析骨为笔...
慧能法师六祖禅师名言（六祖慧能）1、菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尖埃。
2、迷时师度，悟了自度。
3、凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。
4、不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。
5、无二之性，即是佛性。
一切即一，一即一切。
一切法，不离自性。
6、下下人有上上智，上上人没意智。
7、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
8、惠能没伎俩，不断百思想；对境心数起，菩提作么长。
9、生来坐不卧，死去卧不坐；一具臭骨头，何为立功课。
10、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。
11、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。
悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。
12、礼本折慢幢，头奚不至地；有我罪即生，忘功福无比。
13、汝今名法达，勤诵未休歇；空诵但循声，明心号菩萨。
汝今有缘故，吾今为汝说；但信佛无言，莲花从口发。
14、心迷法华转，心悟转法华；诵经久不明，与义作雠家；无念念即正，有念念成邪；有无俱不计，长御白牛车。
15、自性具三身，发明成四智；不离见闻缘，超然登佛地。
吾今为汝说，谛信永无迷；莫学驰求者，终日说菩提、16、心地含诸种，普雨悉皆萌；顿悟花情已，菩提果自成。
17、心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜。