古诗词中常作为象征意象的有哪些( 七 ) 古诗词中常作为象征意象的有

古诗中有成语的诗句古诗词中含有成语的词有哪些 1、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（唐代 · 孟郊《登科后》）春风得意（ chūn fēng dé yì ）在春风轻拂中洋洋得意.旧指考中进士后的得意心情.后形容官运亨通或事情办成的得意心情.走马看花（zǒu mǎ kàn huā）走马：骑着马跑.骑在奔跑的马上看花.原形容事情如意，心境愉快.后多指大略地观察一下.也说走马观花.2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云.（唐代 · 元稹《离思》）
在一些古诗词中有些词```有一种特定的意思```象猿啼``红豆``等等`能否...猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注?江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。
”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪红豆：喻青年男女相爱之思。
“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
”（王维）相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。
泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。
血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。
日复一日，春去秋来。
大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。
吴戈：似通“吴钩” ，喻兵器。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？”（李贺）“吴钩，刀名也。
刃弯，今南蛮用之，谓之葛党刀。
”（沈括《梦溪笔谈》）鲈鱼莼菜：比喻怀念故乡的心情。
《晋书》卷九十二《文苑传·张翰传》载：“……翰因见秋风起，乃思吴中菰菜，莼羹，鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归。
”楚囚：代指囚徒。
《左传·成公九年》“楚子重侵陈以救郑。
晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。
’”后以“南冠”“楚囚”为囚徒的代称。
表示沉郁的意象秋、落叶、黑夜、大雁、枯树
古诗词中的词的曲有什么不同词与曲都是一代文学的代表。
我国文学发展到宋代，词达到了最辉煌的阶段，随着时间的流逝到了元代，曲是词的进一步俗化，那么，词、曲到底有什么区别呢？可以从以下几个方面来分析。
一、句式和曲调的关系（一）词调和曲调的关系有些曲牌和词牌名称一样，但又有几种情况：词的字数有可能比曲的字数多得多，有的词可以分为上下两阙，而曲只有一片，这样散曲的字数就比较少，而词的字数比较多。
有些曲牌和词牌一样，字数、平仄用韵都相同，一点区别也没有，我们看一下下面的曲词。
《风入松》（词）吴文英听风听雨过清明，愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路，一丝柳一寸柔情。
料峭春寒中洒，交加晓梦啼莺。
西园日月扫林亭，依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋干索，有当时纤手香凝。
惆怅双莺不到，幽阶一夜苔生。
注解1（词）：词并非句句押韵，隔句或隔多句押韵较为常见，并且词中还可换韵。
散曲则用韵较密，几乎要求句句用韵，一韵到底，中间不能换韵。
注解2（曲）：曲不但有衬字，而且有些曲调本身可以增加句子，有些套数还可以增减调数，这是曲律的规定。
注解3（词）和（曲）在语言、风格上的不同1.词贵雅，曲尚俗。
后人继承周氏之说，有的提出了“雅俗共赏”的标准（黄周星《制曲枝语》）。
但词多用雅言，曲多用俗语，这是词和曲在语言上的区别。
（1）.“曲尚俗”实际应包括两方面的内容：一方面说选词造句要尽量口语化，不要像诗词那样过于浓缩、过分雕琢；（2）另一方面允许甚至提倡方言土语、俚俗语言入曲。