中国古代著名书法家名讳( 五 ) 中国古代著名书法家名讳|道教

所长为著名物理学家严济慈。
今天，在中科院昆明植物研究所的陈列室中，还悬挂着一幅抗战时期龙泉公园黑龙宫的老照片。
照片上黑龙宫门柱上挂着“云南农林植物研究所”的条型牌子。
当时西南联大青年教师吴征镒经常带联大生物系学生来此参观实习。
吴征镒1958年从北京回到昆明担任中科院昆明植物研究所所长，成为中科院资深院士。

道教篆书对联书法欣赏道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙家，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。
在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。
道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。
直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。
至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。
唐代尊封老子，为了美化唐皇室，说老子（太上老君）是唐室先祖。
可作为座右铭的苏东坡诗词莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》这首广为流传的词在初次阅读时就会被大多数人深深喜欢，甚至会奉之为人生座右铭。
能否说，这种“心有灵犀”的喜欢是因为作为普通人的我们预知人生旅途必定会遭遇挫折，必定在那个时刻要寻找一座精神的坐标指引我们走出迷途？而智者苏东坡的《定风波》就应运而生了。
工作时，很多次接触苏东坡的诗词。
可惜那时目标太强，就如同一个急于赶路的人，疲于身体，少了精神的鉴赏，总嫌理性地回味不足，整体把握不够。
而今，终于得以闲读林语堂著《苏东波传》。
如果把从前所读作为逗号断开的话，就把今天所读林语堂的评传作为句号小结回味一下。
等沉淀些日子，有了新的感受，再重新感悟苏东坡，再重新加上标点清晰些日子吧。
越是走近文学史上这位大家，越是亲近中多了一份敬慕。
他是人生竞技场上的全能冠军，样样爆炒：诗词、文章、书法、绘画、为官、儒教道教佛教、医药，酿酒等，天地之灵气似乎都聚集于其人一身。
是因为天才达观、正直不阿、人品才情兼具才注定了一生的磨难，还是这样一贬再贬的人生磨难成全了极致伟大的苏东坡，大概冥冥之中上帝也钟情眷顾这样的天才人物吧。
苏东波的诗词正如他自己所提倡的“行云流水般”，没有哪个人能想他那样信手拈来，天马行空，自然天成，无论何种内容都能入他的诗，而他又以卓绝之气成就诗的高格。
如，在歌妓酒宴上，他提笔挥就在歌妓的披肩上或纨扇上的词句。
“停杯且听琵琶语，细捻轻拢，醉脸春融，斜照江天一抹红。
”苏东坡的卓绝之美，“他的人品道德构成了他名气的骨干，他的文章之美则构成了他精神之美的骨肉。
”正是他身上的浩然正气才使得他的作品远离轻浮华丽之作，而自有高格境界，并且也使他的名气屹立如山。
苏东坡是个秉性难改的乐天派。
“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，依仗听江声。
“你看，乐观的苏东坡心态是多么平和，进不了家门就借了这机会“听江声”吧。
苏东坡时时处处散发出快乐的光芒，以致那个迫害他的人在读到被贬苏东坡的诗作后，觉得苏东坡太快乐了，于是以莫须有的罪名上奏皇帝再贬苏东坡到环境更差的地方。
可惜，恶劣的环境越发能激发苏东坡的禀赋，从而给后人留下光辉的诗篇。
苏东坡常常能够做到“心情零落碾作尘，只有诗如故。
”他的诗文既能给人精神的愉悦和关照，也能让芸芸众生的我们闲来把玩诗句，自有一份畅达的惬意。
求几首道教诗！《落花》——邱处机昨日花开满树红，今朝花落万枝空。
滋荣实藉三春秀，变化虚随一夜风。
物外光阴元自得，人间生灭有谁穷。
百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。
《鹤》——邱处机一种灵禽体性高，丹砂为顶雪为毛。
冥冥巨海游三岛，矫矫长风唳九皋。
洒落精神超俗物，飞腾志气接仙曹。
搏风整羽云霄上，万里峥嵘自不劳。
《极论》——邵雍下有黄泉下有天，人人许往百来年。
还知虚过死万遍，都似不曾生一般。
要识明珠须巨海，如求良玉必名山。