鹿柴的古诗( 三 ) 唐诗三百首诗词鹿柴

唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
鹿柴的诗意是什么？？？？？？《鹿柴》这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。
之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
原文：鹿柴空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
扩展资料：《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。
《鹿柴》这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。
紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝迹，接着以“但闻”一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空；人语过后愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉参考资料：百度百科-鹿柴
鹿柴古诗《鹿柴》作者：王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
王维（701-761）字摩诘（jié），唐代大诗人，和李白同龄.他是大画家，最善于描写山水景物和田园风光，成为山水田园诗派的杰出代表.宋朝大文学家苏轼说：王维”诗中有画” ， ”画中有诗” 。
古诗（鹿柴）唐kōng shān bù jiàn rén 空山不见人， dàn wén rén yǔ xiǎng 但闻人语响。
fǎn yǐng rù shēn lín 返景入深林， fù zhào qīng tái shàng 复照青苔上。
译诗1幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。
落日的馀辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。
译诗2山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，青苔上映著昏黄的微光。
这是王维后期的山水诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。
鹿柴（寨），是辋川的地名。
诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。
第一句“空山不见人” ，先正面描写空山的杳无人迹。
王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净：“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人” ，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。
“不见人” ，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响” ，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人” ，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而，现在这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响” ，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。