《窗》的读后感写法怎么样？( 十 )

作为法律人，我们不仅是要看前方
36 --- 的”一文中，刘星先生谈到了有关自然权利。无论法律是否承认，自然权利都是永恒的。正如生命权就是一种自然权利，一种与生俱来的权利。那国家可否因为某种原因而剥夺人们的某种自然权利呢？在“死刑的存废” ，说的正是社会上激烈讨论的问题。对于死刑的存废问题，我以前一直是墙头草，觉得两方都有道理，但看了《西窗法雨》，我坚定地站到了废除死刑这一立场上。在我们的观念里，杀人偿命是天经地义的事，我们认为这很公平。但说到底，这只是以血还血的等害报复观念。换种说法，既然我们认为杀人者是可恶的，那么杀死杀人者的人又将如何定位？人的生命是神圣的，不应该被剥夺，无论是以怎样的名义。死刑只是众多刑法中的一种，而刑法的本质，是要引起罪犯内心的忏悔，使之回归社会，重新做人。剥夺罪犯生命权的死刑显然违反了刑法的本质。人死了又如何重新做人？
在“少数人的权利”中，美国纽约市
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就具有了权利;而且不难想象，正像少数人的意见有时会变成多数人的意见一样，少数人的权利有时也会变成多数人的权利。总而言之，大多数人的喜恶似乎不能作为个人权利的惟一立法依据。因此就不难明白，为什么在西方文化中人们时常会听到这样一种声音:认真地看待权利。
在现今的社会问题争论中，人们较多涉及的一个问题就是男性权利和女性权利，而一旦话及权利，这又成为法律问题了。从“女人与男人一样？”一文中我们得知了为什么要男女平等的多方面原因，但要想实现真正法律上的男女平等实在不易。在中国，我们早就在法律上大书特书男女平等了。然而，我们却还要苦恼为何在实践中女性时常遭到歧视。或许，我们也应在法律的文化背景来一番反思。显然，假如认定了在价值上男女平等观念是不可动摇的，那么，就应找些有力的学理来营造相应的文化
40 --- 约定:女工每日工作时何为14小时，否则老板有权拒付工资。在实在无法忍受长时间工作的情况下，女工终向老板穆勒提出减少工时的要求。但是，穆勒断然拒绝了女工的要求。女工无奈，只好起诉，最后女工胜诉。在过去，女工在承担义务时与男人并无两样，而权利却是差远了；现在则不同，不仅义务相对男人而言