孔子关于仁爱类的古诗词

孔子关于仁爱类的古诗词

孔子说过有关仁爱的话展开全部 《论语》中关于“仁爱”的论述 本节共选录十四章 。
仁是孔门哲学中最高的德行,整部《论语》共有五十九章提到“仁”字、共用了一百零九个“仁”字,但是并没有一章很明确的为“仁”下定义 。
因为仁是诸德圆融的最高境界,而每一个人的才性气质不同,成德的方向也不一样,所以孔子只是很具体地从各种角度开示人应如何行仁 。
相反地,学者也可以由孔子的开示去揣摩“仁”是什么 。
以下各章都是孔子有关仁德及行仁的阐述,排列上并不依论语原来的篇章次序,而以弟子问仁的形式开其端,逐步引出孔子对仁的开示 。
章与章之间,若义理有所关联的,则予以联类 。
如前四章,都谈到行仁须恭敬合礼,克制自己,尊重别人;五、六章提到仁者须谨慎言行;七、八章有为仁由己,不骛高远的含意;九、十章强调交友、环境对培养仁德的重要;十一、十二章鼓励勇于行仁;(新浪读书独家首发)十三章从反面立论,说明不仁者的困顿;最后一章则畅言立志行仁,即能无恶,以凸显行仁是不假外求的道德自觉活动 。
(一) 颜渊①问仁 。
子曰:“克己复礼②为仁 。
一日克己复礼,天下归③仁焉 。
为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目 。
”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 。
”颜渊曰:“回虽不敏,请事④斯语矣 。
”(《颜渊》第一二·一) 章旨 孔子回答颜渊,以克己复礼为仁及实行的方法 。
注释 ①颜渊姓颜,名回,字子渊 。
鲁国人 。
孔子弟子,小孔子三十岁 。
天资聪明,贫而好学,于孔子弟子中为最贤 。
年三十二岁卒,后世称为复圣 。
②克己复礼朱熹《论语集注》:“克,胜也 。
己,谓身之私欲也 。
复,反也 。
礼者,天理之节文也 。
” ③归归与,犹赞许 。
④事从事,奉行 。
(二) 仲弓①问仁,子曰:“出门如见大宾②,使民如承大祭③ 。
己所不欲,勿施于人 。
在邦无怨,在家无怨④ 。
”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣 。
”(《颜渊》第一二·二) 章旨 孔子以敬、恕来回答仲弓所问行仁之道 。
注释 ①仲弓姓冉,名雍,字仲弓 。
孔子弟子,小孔子二十九岁 。
②大宾指诸侯 。
③大祭指禘(音dì,帝王夏天的宗庙祭典)、祫(音xiá,合祭远近的祖先)等宗庙祭典 。
④在邦无怨在家无怨在诸侯之邦任职没有人怨他,在大夫之家任职也没有人怨他 。
古代天子的领属叫天下,诸侯的领属叫邦(汉初避汉高祖刘邦的名讳,改邦为国),大夫的领属叫家 。
(三) 樊迟①问仁,子曰:“居处②恭,执事③敬,与人忠,虽之④夷狄,不可弃也 。
”(《子路》第一三·一九) 章旨 孔子以恭、敬、忠来回答樊迟问仁 。
注释 ①樊迟姓樊,名须,字子迟,鲁国人 。
孔子弟子,小孔子三十六岁 。
②居处日常起居生活 。
③执事行事 。
④之往也,到也 。
(四) 子张①问仁于孔子 。
孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣 。
”请问之 。
曰:“恭、宽、信、敏、惠 。
恭则不侮,宽则得众,信则人任②焉,敏则有功③,惠则足以使人 。
”(《阳货》第一七·六) 章旨 孔子教子张涵养仁心的功夫 。
注释 ①子张姓颛孙,名师,字子张 。
孔子弟子,小孔子四十八岁 。
②任倚仗 。
③敏则有功做事勤快就会有效率 。
(五) 司马牛①问仁 。
子曰:“仁者,其言也②讱③ 。
”曰:“其言也讱,斯④谓之仁矣乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”⑤(《颜渊》第一二·三) 章旨 孔子指点司马牛实践仁德,宜自说话有所忍耐入手 。
注释 ①司马牛姓司马,名耕,字子牛,孔子弟子 。
②也句中语气词 。
③讱忍,说话有所忍耐,不轻易开口 。
④斯则 。
⑤为之难言之得无讱乎做好一件事相当难,说话怎能不有所克制忍耐,而敬慎其辞,以求言行相顾呢?章旨 孔子以刚、毅、木、讷近仁之质,示人当因而更加修为,以成其全功 。
注释 ①刚公正无欲 。
秉性硬直,就不会见利背义 。
②毅果敢坚忍 。
立志坚定,就不会畏难苟安 。
③木性情质朴 。
宅心笃实,就不会沽名钓誉 。
④讷音nè,说话迟钝,就不会巧言令色 。