孔子关于仁爱类的古诗词( 五 ) 孔子关于仁爱类的古诗词|

-《战国策》人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
-鲁迅找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
-《当代青年谈人生》人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。
-华罗庚在背后称赞我们的人就是我们的良友。
-（西）塞万提斯事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友” 。
-谢觉哉友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
-巴金三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。
-谢觉哉友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。
-（罗马）西塞罗愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
-（印度）释迦牟尼谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
-（波斯）萨迪把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
-（罗马）西塞罗有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚那此忘恩的人，落在困难之...
《论语》中有关孔子仁爱思想的句子论语原文]子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
” 展开全部[古文今译]孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。
” [个人浅析]孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人” 。
只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。
[论语原文]樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。
” [古文今译]樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。
有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。
” [论语原文]子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
” [古文今译]孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山；聪明人灵活，仁德人专一。
聪明人快乐，仁德者长寿。
” [论语原文]子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”...
【孔子的仁爱观有哪些】作业帮子曰：能行五者于天下为仁矣.＂恭，宽，信，敏.惠＂.恭则不侮，宽则得众，信则人仁焉，敏则有功，惠则足以使人！大概的意思就是说：＂你恭敬人，人就不会侮辱你；你待人宽厚就会得到人心；你为人诚信就可让人信任你；你勤快，刻苦就有成功的希望；给人恩惠就可以让人愿意帮你.说得不好请指教！
怎样表现孔子的仁爱？孔子思想体系的核心是“仁” 。
孔子宣扬“仁”的学说。
他认为“仁”即“同情和爱人” 。
学生樊迟曾问老师孔子：“什么是仁？”答曰：“爱人” 。
爱别人，关爱别人，就是“仁” 。
即仁者爱人。
他大声疾呼“爱人”、“安人”、“安百姓”、“泛爱众”、“博施济众” 。
表现了天下为仁的朴素的人道主义精神。
“仁”是孔子对春秋时期仁爱思想的发展，是十分重要的社会政治伦理观念。
他说：“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”先礼后人，先上后下，先人后己，这是做人的准则。
这即所谓忠恕之道。
不断加强自我修养，克己复礼，正人先正己，约束修行，践行周礼，非礼不看、不听、不言、不行。
一个有“恭、宽、信、敏、惠”的人，就能够身体力行，达到完美无缺的境界，而要想达到这个境界，先要做到爱人。
“仁者”就要“爱人” 。
“爱人”是达到“仁者”境界的前提条件，而“仁者”是“爱人”的结果。
为达到“修身、齐家、治国、平天下”的目的，要以个人的爱为出发点，最终形成人类的爱。
“仁”是最高境界，是人在社会上立身处世的标准。
“仁人”是品德高尚的人。
孔子的仁学奠定了儒家以民为本的人本思想和仁政学说的理论基础。
孔子仁爱思想的内涵是什么？孔子的哲学核心是“仁” 。
在《论语》中，“仁”以不同的面目，在不同的背景下出现了无数次。
这些闪烁不定的面容并不是因为孔子的“仁''没有“一以贯之''的主旨，而恰恰说明了“仁”内涵的丰富。
樊迟问“仁”，孔子答曰“爱人”；颜回问“仁”，孔子答曰：“克己”，曾子概括说，“夫子之道，忠恕而已” 。