古诗词客家话粤语( 二 ) 古诗词客家话粤语|

当然粤语也不错，因为粤语，客家话两者有几分相像。
宋词有婉约、豪放之分。
婉约首推吴语，像柳永、秦观的作品，用上吴语读完全就是个享受。
而且南宋时期政治文化中心在江南，用吴语读合情合理。
而豪放派则首推粤语。
最著名的《满江红》，用北方话读正如LZ所言“哭不像哭笑不像笑简直糟蹋经典” 。
罗文曾为83版《射雕英雄传》唱过插曲《满江红》，铿锵有力，意志坚定之情油然而生。
南方话中普遍保留古入声，而保留完全而又正统的唯有粤语，粤语-p-t-k三入声保留十分完整，而且听感区分度极强，广府人一般都会将入声发得非常明显强烈（听听TVB新闻便知道了），所以听起来非常刚硬强烈，很适合朗读《满江红》一类的豪放词。
元曲多用于当时的北方口语或半文言创作，不属于文言作品。
所以朗诵它便适合用北方话而不适合用南方语言了。
但这也不代表适合用普通话。
因为元代北方话口音相比现在也是存古得多。
当时依然“尖团对立”，“青”不读qing读cing，“蒋”不读jiang而读ziang，如今京剧中依然保留这种口音，其反应的便是以前的口音。
因此读元曲可用山东东部地区的方音或河南部分地区的口音，因为该处还保留着尖团音对立。
另外，北方话中唯有山西话（晋语）嚡保留着入声，因此用晋语读元曲也不错。
以上全是我个人的意见想法，仅供参考。
古代人是说国语还是粤语的？？展开全部看是哪里了，粤语来源于中原，古称“雅言”所谓的国语，其实历史并没有粤语悠久。
（国语是台湾官方称谓，大陆叫“普通话”）你应该看看这个：http://baike.baidu.com/view/10816.htm着重看后面的：粤语发展时间表呵呵，我本人是讲粤语的。
我很喜欢粤语，当然也很骄傲于她拥有这么长远的历史。
平时看到人家骂说粤语的、不该学粤语之类的诳语时，我就气愤。
想想是谁把老祖宗的语言丢了，现在还说我们说粤语的不是？广东话才是古代普通话？？作者：曹洪林？？核心提示：？？对于北方大部地区的人来讲，广东话比较难懂，有人甚至觉得广东话简直就是“外语” 。
但是谁能想到，一千年之前，广东话恰恰是中国的国语——普通话呢……？？？？有人认为，秦晋方言是古代普通话。
理由是古代普通话是中原“雅言”而“雅言”又是起源于秦晋，所以推论出秦晋方言就是古代普通话。
这种观点表面上看起来好像对，其实基本错误，因为持这个观点的人忽略了一个重要因素——人口迁移对语言的影响。
几千年来，中国人口迁移和民族融和，已经让语言（包括其他文化）的原产地和现状发生了很大的变化，在研究语言文字的时候不考虑人口迁移的影响必然得出错误的结论。
？？一、“雅言”——中国古代普通话？？？？首先，“雅言”就是中国古代普通话是可以得到公认的一种观点。
支持论据也很充分。
？？儒家的经典之一《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，也是当时官方语言的规范标准。
其中“尔”是近正的意思；“雅”是“雅言” 。
比如孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的。
《论语?述而第七》中说：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。
”？？《辞海?雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。
”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。
”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。
所以“雅言”是古代普通话语言文字界的共识。
？？《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。
”，《论语骈枝?释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。
”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲”（《礼记》王制）。
本来各国上层社会通用雅言，苏秦游说六国自然没有问题。
这也是秦始皇统一六国后，“书同文、车同轨”唯独没有特别强调统一语言的原因。
？？“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都丰镐（今西安西北）地区的语言为当时的全国雅言。
但是否秦晋方言是否就是古代普通话呢？这个问题就值得探讨了。
这里的秦晋方言显然是指现代秦晋方言，古代秦晋话就是“雅言”，就是当时的普通话，当然不是“方言” 。