宋朝描写杨贵妃的诗词( 三 )


与此同时,诗人又不露痕迹,把杨妃比作天女下凡,真是精妙至极 。
第二首,起句“一枝红艳露凝香”,不但写色,而且写香;不但写天然的美,而且写含露的美,比上首的“露华浓”更进一层 。
“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事,把上句的花,加以人化,指出楚王为神女而断肠,其实梦中的神女,那里及得到当前的花容人面!再算下来,汉成帝的皇后赵飞燕,可算得绝代美人了,可是赵飞燕还得倚仗新妆,那里及得眼前花容月貌般的杨妃,不须脂粉,便是天然绝色 。
这一首以压低神女和飞燕,来抬高杨妃,借古喻今,亦是尊题之法 。
相传赵飞燕体态轻盈,能站在宫人手托的水晶盘中歌舞,而杨妃则比较丰肥,固有“环肥燕瘦”之语(杨贵妃名玉环) 。
后人据此就编造事实,说杨妃极喜此三诗,时常吟哦,高力士因李白曾命之脱靴,认为大辱,就向杨妃进谗,说李白以飞燕之瘦,讥杨妃之肥,以飞燕之私通赤凤,讥杨妃之宫闱不检 。
李白诗中果有此意,首先就瞒不过博学能文的玄宗,而且杨妃也不是毫无文化修养的人 。
据原诗来看,很明显是抑古尊今,好事之徒,强加曲解,其实是不可通的 。
第三首从仙境古人返回到现实 。
起首二句“名花倾国两相欢,长得君王带笑看”,“倾国”美人,当然指杨妃,诗到此处才正面点出,并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提,“带笑看”三字再来一统,使牡丹、杨妃、玄宗三位一体,融合在一起了 。
由于第二句的“笑”,逗起了第三句的“解释春风无限恨”,春风两字即君王之代词,这一句,把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然,君王既带笑,当然无恨,恨都为之消释了 。
末句点明玄宗杨妃赏花地点——“沉香亭北” 。
花在阑外,人倚阑干,多么优雅风流 。
这三首诗,语语浓艳,字字流葩,而最突出的是将花与人浑融在一起写,如“云想衣裳花想容”,又似在写花光,又似在写人面 。
“一枝红艳露凝香”,也都是人、物交溶,言在此而意在彼 。
读这三首诗,如觉春风满纸,花光满眼,人面迷离,不待什么刻画,而自然使人觉得这是牡丹,这是美人玉色,而不是别的 。
无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏 白居易的 长恨歌(节选) 七月七日长生殿?夜半无人私语时?在天愿作比翼鸟?在地愿为连理枝 这四句是说,七月七日这天夜半,唐玄宗和杨贵妃在长生殿山盟海誓:在天上愿做比翼齐飞的比翼鸟,在地上愿为枝干相接的连理枝,永永世世作恩爱夫妻 。
诗句写得宛转动人,常为后人引用,以表示对爱情的忠贞 。
杜牧《过华清宫绝句》长安回望绣成堆,山顶千门次第开 。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来 。
卷风扬尘,“一骑”急驰华清宫千门,从山下到山顶一重重为他敞开,谁都会认为那是飞送关于军国大事的紧急情报,怎能设想那是为贵妃送荔枝!“无人知”三字画龙点睛,蕴含深广,把全诗的思想境界提升到惊人的高度 。
描写“杨贵妃丰满”的诗词有哪些?春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂 。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时 。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵 。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝 。
——唐白居易《长恨歌》唐杜牧《过华清宫》:长安回望绣成堆,山顶千门次第开 。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来 。
唐李白《清平调·其一》:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓 。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢 。
唐李白《清平调·其二》:一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠 。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆 。
唐李白《清平调·其三》:名花倾国两相欢,常得君王带笑看 。
解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆 。
杨贵妃:简介:杨玉环(公元719年-公元756年):号太真 。
姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家 。
其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一 。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃 。
天宝十五载(756年),安禄山发动叛乱,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨玉环于六月十四日,在马嵬驿死于乱军之中,香消玉殒 。
相关典故:有一种小巧玲珑的花卉,它的复叶酷似芙蓉枝,点点对称,宛如鸟羽 。
植株上缀以数朵淡红色的小花,状若杨梅 。
杨贵妃人们用手一指,它那羽状小叶便很快闭合,叶柄也慢慢垂下,就象初涉人世的少女,因为纯洁和朴实,才那样忸怩、娇羞,所以人们都叫它“含羞草” 。