枫桥夜泊的古诗词( 六 )


'则前人言之 , 不独张继也 。
"宋人孙觌绝句《过枫桥寺》:"白首重来一梦中 , 青山不改旧时容 。
乌啼月落桥边寺 , 倚枕犹闻半夜钟 。
"《诗薮》云:"张继'夜半钟声到客船' , 谈者纷纷 , 皆为昔人愚弄 。
诗流借景立言 , 唯在声律之调 , 兴象之合 , 区区事实 , 彼岂暇计?无论夜半是非 , 即钟声闻否 , 未可知也" 。
《唐诗摘钞》:"夜半钟声 , 或谓其误 , 或谓此地故有半夜钟 , 俱非解人 。
要之 , 诗人兴象所至 , 不可执着 。
必曰执着者 , 则'晨钟云外湿' , '钟声和白云' , '落叶满疏钟'皆不可通矣 。
" 这首七绝 , 是大历诗歌中最著名之作 。
前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人 , 造成一种意韵浓郁的审美情境 。
后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声 , 是一种空灵旷远的意境 。
夜行无月 , 本难见物 , 而渔火醒目 , 霜寒可感;夜半乃阗寂之时 , 却闻乌啼钟鸣 , 如此明灭对照、无声与有声相衬托 , 景皆为情中之景、声皆为意中之音 , 意境疏密错落 , 浑融幽远 , 一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永 , 在姑苏城的夜空中摇曳飘忽 , 为那里的一桥一水 , 一寺一城凭添了千古风情 , 吸引着古往今来的寻梦者 。
全诗以一愁字统起 。
《唐诗三集合编》:"全篇诗意自'愁眠'上起 , 妙在不说出 。
"《碛砂唐诗》:"'对愁眠'三字为全章关目 。
明逗一'愁'字 , 虚写竟夕光景 , 辗转反侧之意自见 。
"《古唐诗合解》:"此诗装句法最妙 , 似连而断 , 似断而连 。