古诗词虚实相生( 八 ) 古诗词虚实相生|

古代诗歌鉴赏中的描写手法有哪些主要有：白描、细描、象征、衬托、烘托、渲染、对比、抑扬、动静结合、正侧结合、虚实结合等。
【手法解析】1、白描原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不事烘托，不施色彩。
这种画法引入到诗歌的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素平易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受。
即纯用线条勾勒，使用简练的笔墨，不加渲染烘托的写作手法。
如北朝民歌《敕勒川》中“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”就是对草原景象的白描，显得简洁有风骨，写出了草原的壮美，点染出牧民的生活。
又如刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
苍山，风雪，白屋，柴门，犬吠，归人，层次分明，有远有近，有声有色，形成了“风雪夜归人”的画境。
公子家聂夷中种花满西园，花发青楼道。
花下一禾生，去之为恶草。
[注释] ① 公子：封建贵族家的子弟。
②西园指公子家的花园。
③青楼：泛指华美的楼房。
在此指花园中的道路。
④ 恶草：杂草。
[翻译] 公子家的花种满了整个花园，花开了，遮住了花园的路。
一棵禾苗在花儿旁边生长出来。
公子以为禾苗是恶草，便顺手将禾苗拔掉了。
【析】此诗运用白描的手法，勾勒了锦衣玉食、五谷不分的公子哥儿的形象。
2、细描细描是指对事物的一笔一画的精雕细刻，相对于白描，细描也可以称为工笔，如：杜甫《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花种锦官城。
“野径云俱黑，江船火独明”抓住典型细节，工笔细描，精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围。
3、象征象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。
象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。
象征通常是以具体事物来暗示作者的思想、态度与感情的方式。
例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。
因此蜡烛是舍己为人的象征。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。
其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。
“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”； “兰芷”象征名贵、孤芳、清高等等。
比如虞世南的《蝉》中赋予“蝉”特定的象征意义，借助它表达自己的思想感情，“居高声自远，非是藉秋风”，作者是在强调立身高洁的人，并不需要某种外在凭借，自能声名远播。
寻陆鸿渐不遇皎然移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归来每日斜。
【析】“篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操。
《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
【析】本诗运用了象征的手法，借物喻人，咏物言志。
表面上写石灰，实际上写人、写自己。
将物性与人格巧妙地融为一体，形象地表达了自己以石灰为榜样的高尚情操。
4、衬托利用事物间近似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法。
利用事物的近似条件来衬托一事物，称正衬；利用事物的对立条件来衬托一事物，称反衬。
常见的反衬有以动衬静、以乐景衬哀情。
例如：绝句二首（其二）杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年。
这首诗抒发了羁旅异乡的感慨。
诗的前两句写景，简直是一幅令人目迷神驰的风景画。
以乐景衬哀情，极写春景之美，更能反衬出归心的殷切和乡思之深。
又如：鸟鸣涧王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
以动写静，用花落、月出、鸟鸣的动，反衬出了春涧的幽静。
王籍的《入若耶溪》“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。