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寒门难出贵子
我在清华大学教书，在大家的印象中，可能这些来自全国各地的学霸都是“人生的赢家”，应该没有什么烦恼了吧。但事实上，学霸们的世界里，人生迷茫的不少，有些学生就跑来和我说，认为“自己不够好”，自我价值感匮乏。有人抑郁，有人甚至休学……
我接触到形形色色、各种家庭背景的学生，有从偏远农村、小县城来的学生，他们到了北京、到了清华后才发现自己和大城市的孩子不一样。这里的不一样可能是包含了见识、家境、教育背景、对于未来人生的梦想与期待等。比如北京中产阶层的孩子，他可能在大一入学的时候就已经周游了世界，在海外有交换项目，读过很多课外书，等等。但是对于一位来自偏远农村地区的学生来说，他可能是第一次来北京，从来没有出过国。
2017年北京高考的文科状元，一名18岁的高中毕业生，就说了这样一番话：“农村地区的孩子越来越难考上好学校，像我这种中产阶级家庭的孩子，衣食无忧，家长也都是知识分子。而且还生在北京这种大城市，所以在教育资源上享受到的得天独厚的条件，是很多外地孩子或农村孩子所完全享受不到的。这种东西决定了我在学习的时候，确实是能比他们走很多捷径。”这番听起来真实得有些让人心头一颤的话，被很多网友评论为是大实话。一个青涩的18岁少年，就已经清醒地意识到自己是属于“中产阶级”家庭，有着如此明确而肯定的“中产阶级”意识，知道自己可以享有更多的教育资源。
为什么来自“中产阶级”的孩子，甚至更加富有的家庭，就可以天然享受到优渥的教育条件;而出身贫寒的孩子，却越来越难以得到平等的教育，要做出最大的努力，才能够改变自己的命运？
马克思的阶级观
在马克思的理论中，阶级占据非常重要的地位，马克思主义理论体系即以无产阶级为核心。
实际上，阶级本身是一个中性词。在马克思的时代，“阶级”是一个用以观察、描述社会与经济行为的新兴工具，并沒有被赋予今天那么多复杂的色彩和含义。
在马克思看来，阶级是一个历史范畴，阶级的形成是与生产发展的一定阶段紧密相连的，是由人们在一定社会经济结构中所处的地位所决定的。
具体而言，阶级指的是人类生产分工中所出现的垂直化分。比如，盖房子这件事，你打石头，他砌砖，你和他的劳动是水平划分;但你打石头，他砌砖的同时，还有包工头负责指挥管理你们，那么，工头和普通的石匠、砌墙工人之间的关系，就是垂直分工，这就是阶级。也就是说，你介入生产活动的方式决定了你的“阶级”，而你的阶级反过来也影响着你看待生产活动的角度，这就是“阶级”带来的“阶级意识”，不同阶级的人无法跨越彼此的阶级立场，并找出统一的利益主张或运作模式。