古诗词中的人物形象( 四 ) 古诗词中的人物形象|

如陈维崧的《醉落魄?咏鹰》的开头三句：“寒山几堵，风低削碎中原路，秋空一碧无今古。
”诗人借用壁立的寒山，空旷的大地、澄碧的天空等场景，来衬托鹰的形象，借以表达自己渴望施展抱负、建功立业的志向。
除了掌握如何塑造人物形象的手法之外，要想准确的写出诗人塑造的人物形象，还应积累一些常见形象的术语。
如豪放洒脱、傲岸不羁、寄情山水、归隐田园、怀才不遇、壮志难酬、矢志报国、慷慨愤世、孤寂落寞、愁苦幽怨、积极乐观、笑傲人生等。
这样才能避免赏析诗歌时“只能意会，不能言传”的尴尬。
古诗词中的人物形象可分为哪几类1）不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。
2）心忧天下、忧国忧民、青衫泪湿的形象。
3）寄情山水、归隐田园的隐者形象。
4）忧国忧民、胸怀大志、孤独的怀才不遇的形象。
5）矢志报国、慷慨愤世的形象。
6）友人送别、思念故乡的形象。
7）献身边塞、支持征伐的形象。
8）爱恨情长的形象。
9）爱民惜才的形象。
10）壮志未酬、慷慨愤世、报国无门的形象。
11）摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的形象...
诗歌中的抒情主人公人物形象诗歌展开全部诗中的抒情主人公，一般指“我”，即诗人自己。
①知人论世，关注背景。
寄托是古人赋诗的普遍现象：或借诗歌以抒写怀才不遇、沉居下位之苦；或感发其报国无门、不为当道所重之愤；或逞其离愁别绪、物是人非之感；或叙其命运无常、孤苦无助之难。
凡此种种，不一而足。
在这方面，最为典型的是唐代著名的三首咏蝉诗，虽然都是托物（蝉）寓意，都工于比兴寄托，但由于虞世南、骆宾王、李商隐的地位、遭际、情趣、理念不同，因而情貌殊异。
蝉（唐?虞世南）垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
咏蝉（唐?骆宾王）西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重尺难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？蝉（唐?李商隐）本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
【析】虞诗“垂饮清露，流响出疏桐”借蝉“垂緌”状和“流响”声；“清露”之洁、“疏桐”之高挺来喻其不与流俗相同的高洁品格。
这样，“居高声自远，非是藉秋风”的寄托之笔，便水到渠成了。
骆宾王的《咏蝉》则由蝉及人，由人到蝉，从而达到物我合一的境界。
“露重飞难进，风多响易沉”既是指蝉，更是喻人，言在此而意在彼，别有兴寄。
我们自是不难从“露重”、“风多”中窥见作者那因环境窘迫而自伤迟暮、无人理解的凄恻苦楚的心境。
至此，“无人信高洁，谁为表余心”也就顺理成章了。
而李商隐的《蝉》则情调与前两首相异，李诗借“本已高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情”的蝉的处境来抒写自己的本性清高而孤苦无告的凄苦之情。
“高难饱”和“很费声”哀中有恨，“疏欲断”之声和“碧无情”之树两两相对，无理反衬，这哪是咏蝉呢，简直是述说自己的身世遭际嘛！至此，“我亦举家清”的长叹才会令人扼腕。
总之，我们在解读诗歌时，只有立足于作品中意象的声响、色彩、情调方能体味出作品所寄托的身世之感。
②抓抒情主人公的语言神态、动作、心理。
登幽州台歌（唐?陈子昂）前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
[注释]幽州台：即蓟北楼、燕台，为战国时燕昭王所建，原名黄金台，是燕昭王招纳贤才之地。
【析】分析感情只能从人物的形象特点中来。
抓人物语言：“念”、“悠悠” 抓抒情主人公的神态：“独”“怆然而涕下” 。
本诗在一幅北方原野的苍茫广阔的图景中，通过直抒胸臆的手法塑造了一位忧国忧民、胸怀大志、孤独的怀才不遇的封建士大夫形象。
可见，诗歌表达的是对封建统治者不能重用贤才的不满和生不逢时、怀才不遇的悲哀。
苏轼定风波怎样鉴赏诗词中的人物形象展开全部主要要结合全诗来回答表达了作者旷达的胸怀、开朗的性格以及超脱的人生观.上片“一蓑烟雨任平生”句，将词人一生的坎坷磨难，以及泰我在自若的生活态度，尽行囊括.下片“也无风雨也无晴”丰富了词的主旨，展示出词人处变不惊、不随物悲喜的超脱有人生观. 纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前.读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟. 总之全诗表现出一种潇洒旷达，泰然处事的文人形象。