古诗词中的酒意象教学过程( 三 ) 古诗词中的酒意象教学过程|

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
范仲淹《渔家傲》边塞的秋天，气候变化显著。
在群山屏障中，烟沙弥漫，落日余晖映照下，有一座紧闭城门的孤堡。
城堡中的战士们久戍在此，归家无计。
天空中，大雁成群结队往南飞，没有一点留恋的息思。
目睹群雁归去无留息，久戍的征夫们归无计，内心该是多么凄凉悲枪啊！历代诗人词客所作的闻雁诗中借北雁南归而衬人不归，借凄厉雁声渲染盼归思亲心境还有很多，比较典型的是下面这一首诗。
故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
韦应物（（（I雁》寒夜里，诗人独坐于空寂高斋，外面秋雨浙浙沥沥下个不停，萧瑟凄寂的氛围不免触动远宦者无穷无尽的归思。
正当怀乡情不能自已的时候，诗人听到了自远而近的雁鸣声。
这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，使得因思乡而夜不能寐的诗人浮想联翩，思绪万端，更加难以为怀了。
第二是以孤雁形象言幽寂凄苦之情。
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。
杜甫《孤雁》大雁通常总是结成“人”字形或“一”字阵集体迁徙。
雁一旦失群便成“孤雁” ，孤雁是极其凄苦的。
孤雁不饮不啄，只是一个劲地飞着叫着，声音里透出对同伴的想念，不独想念，而且还拼命追寻，情感热烈而执著。
由于连年.战乱，诗人流离失所，与亲朋天各一方，可无时无刻不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢。
这首念群孤雁之歌，融注了诗人幽寂凄苦之情。
在此，雁的原型息象已由群体转为个体，不同一般。
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》苏轼因乌台诗案被贬黄州，处境极为艰难，心情极为孤寂。
心灰意冷的词人借孤鸿形象，寄托自己“幽约怨徘不能自言之情' ，第三是因雁归人去生离别恨相思愁。
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪！王实甫《西厢记·长亭送别》秋风瑟瑟木已惹人愁，秋雁啼鸣声声，更动人愁。
秋雁归家，人却离别。
在这样的时一刻，崔莺莺心里愁有多重啊，恨有多深啊， “愁”与“恨”凝聚成的泪水一晚上就醉红...
酒有何意象？在古诗文中只有以酒饯行？古代诗词的意象对楹联的影响一直很大，自古以来一副好的楹联作品离不开好的意象。
用好的意象能使楹联作品升华，具有更深刻的内涵和无尽诗意的美，读起来赏心悦目、回味无穷。
意象是意思的形象。
客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西，客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，多用于艺术通象。
中国古诗在几千年的发展过程中，形成了一些规律：有些意象经常用来表达一些特定的情感；而有些情感经常用某些特定的意象来表达。
总结起来大致分为以下几类：一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）。
1.杨柳。
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏” ，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音。
古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。