诵读古诗词课题( 七 ) 诵读古诗词课题|

那么该怎么处理呢？我们可以这样处理：语速放缓慢，声音稍微拉长。
这样，两种强调处理，各有不同，一种重读，一种轻读拉长，“歌”的韵味便出来了。
四、根据语境，正确处理诗句的停顿。
这样才能使诗歌节奏鲜明，富有韵律美。
一般说来，顿号后的停顿最短，逗号后的停顿长一点，分号和冒号后的停顿再长一点，句号、问号、感叹号和省略号后的停顿更长一些。
” 有时则需根据诗歌内容和语意关系来断定。
总之，现代诗歌诵读，具有很大程度的表演性。
需要我们掌握一定的朗读技巧，投入真情，反复吟咏，方能读出诗歌的感染力，用诗歌特有的魅力打动读者。
四、语气：包括诵读的抑扬（语势及语调）、顿挫（停连）轻重（重音）、徐疾（节奏）等的变化。
浅谈如何在活动开展中进行古诗文教学展开全部小学古诗文活动化教学策略的研究一、课题的提出我国古诗文博大精深，灿若繁星，千百年来，滋养了无数代中国人，她是中华民族生存发展的依据，是中华民族屡遭灾难却始终屹立在世界东方的坚实基础。
古诗文用词准确、凝练，诗句的精深华妙充分表现了汉语言的魅力。
三千余年前孔子曾曰： “小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君，多识鸟兽草木之名。
”他教导年轻人应多学诗。
新时期的 1999 年，我们同样听到了原国家总书记江泽民同志的劝勉： “学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。
”我国古典诗词源远流长，司马迁、李白、苏轼等先贤大师，以文言构筑的诗文是辉煌灿烂的“精神灯塔” ，足以照彻千万年，足以沐浴古今人。
学生们通过诵读去体会他们的精神，通过诵读去接受美好情感和高尚人格的熏陶。
多诵读古诗文，还可增加学生的语言积累，提高他们的口头和书面表达能力。
古语说得好： “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟” ，“能读千赋，则能为之”。
苏轼也说过： “腹有诗书气自豪。
”可见，读和背是一种积累，于人的口头表达和书面表达能力的提高大有裨益。
《新课程标准》要求 1-6 年级的学生背诵优秀诗文不少于 160 篇，并在附录中列出 70 首《古诗词背诵推荐篇目》，也新增了许多优秀诗词，这让广大语文教育工作者充分认识到古诗词教学的重要性。
《课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”的要求。
“阶段目标”中更明确要求了诵读、理解古代优秀诗文的具体要求。
实际教学证明，多诵读古诗文，有助于学生提高文化品位和审美情趣，提高人文素养、政治素养。
但在具体教学过程中，很多教师急于求成，教学肓目性和随意性较大，步入以下几个误区：一是倾盆大雨式的背诵。
教师为了赶进度，不考虑学生的认知水平和接受能力，天天要求背诵一首。
二是信口开河式的问答。
教师没有精心备课，指导时随意提几个问题，草草了事。
三是填鸭注入式的串讲。
为了节省时间，教师一讲到底，学生没有自主学习思考的时间。
四是囫囵吞枣式的翻译。
教师仅把诗歌大意告诉学生就算完成任务。
这些方法仅仅满足于语义的疏通和诗句的积累，学生难以根本的体会诗歌最美的情感。
诗词是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食粮。
诗词的阅读与欣赏应当超越单纯的训诂文字、诠释词语的范围，跨入语义学与美学的领域，用心灵去捕捉诗的意象和境界。
然而，现今不少语文课堂教学过分强调了教学的定量化、技术化和精确化；教师仍将备课着力点放在梳理知识点、研究标准答案上；依然要求学生采用 “死抠字词——理解句意——总结思想” 的老三套做法，条分缕析、肢解原本文脉贯通、浑然一体的千古佳句。
在古诗文的传授过程中长期形式单一，过分强调学生对离他们距离久远的古诗句的硬性理解，强调对古诗句的死记硬背，往往把精美的古诗文搞得支离破碎，把对古诗文的理解变成了无数个知识点的简单累加，学生学得费劲，毫无兴趣，更谈不上开启孩子们的心智，用优秀的文化资源充实孩子，接受文化的熏陶，提升孩子们的文化品位。
这种教学形式抑制了学生的创造需要，扼杀了学生思维的灵性和生命的活力，古诗词所蕴藏着的美感被扫荡殆尽，学生学习语文的情趣也深受影响。