赫尔曼黑塞诗词谱曲赫尔曼黑塞诗词谱曲|

赫尔曼黑塞的简介？展开全部知识可以传授，但智慧不能。
人们可以寻见智慧，在生命中体现出智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。
我年少时就有过这种疑问，正是我的怀疑驱使我远离教师们。
我还有过一种思想，侨文达，你又会认为那是玩笑或只是一种愚蠢的念头，就是说，每一真理的反面也同样真实。
比如说，只有片面的真理才能形诸于言辞；事实上，以语言表达或思维的一切都只能是片面的，只是半个真理而已，它们都缺乏完备、圆融与统一；当佛陀世尊宣讲关于世界的教义，他不得不把世界分为轮回与涅槃，虚幻与真如，痛苦与救赎。
人别无选择，对于那些要传授教义的导师们来说尤其如此。
而世界自身则遍于我之内外，从不沦于片面。
从未有一人或一事纯属轮回或者纯属涅槃，从未有一人完全是圣贤或是罪人。
世界之所以表面如此是因为我们有一种幻觉，即认为时间是某种真实之物。
时间并无实体，侨文达，我曾反复悟到这一点。
而如果时间并非真实，那么现世与永恒，痛苦与极乐，善与恶之间的所谓分界线也只是一种幻象。
大多数人都像一片片落叶，在空中漂浮、翻滚、颤抖，最终无奈地委顿于地。
但是有少数人恰如沿着既定轨道运动的星辰：无偿的命运之风吹不到他们，他们的内心有着既定的路程。
思维和感官同时美好之物，在这两者的背后隐藏着终极的意义，人应同样专心地倾听并联系两者，从中聆听最深处的神秘之音，而不应鄙弃或高估任何一方。
只有片面的真理才能形诸于言辞，它们缺乏完备、圆融与统一。
而世界自身则遍于我之内外，从不沦于片面。
从未有一人或一事纯属轮回或者纯属涅槃，从未有一人完全是圣贤或是罪人。
世界之所以表面如此是因为我们有一种幻觉，即认为时间是某种真实之物。
时间并无实体，侨文达，我曾反复悟到这一点。
而如果时间并非真实，那么现世与永恒，痛苦与极乐，善与恶之间的所谓分界线也只是一种幻象。
天真的人们能够爱——这就是他们的秘密。
河水懂得一切，人可以从它那儿学会一切。
你已然学会应当勉力走向低处，沉沦并寻求那最深的底层。
世界并非不完善，或者正在沿着通向完善的漫漫长路缓缓发展。
不，世界在每一瞬间都是完美的：所有的罪孽都已然领受神恩，所有孩童都是潜在的老人，所有婴儿都已打上死亡的印记，而所有的垂死者必获永恒的生命。
一个人不可能认清另一个人已然修到何等境界。
佛存在于劫匪与赌徒身上，而劫匪亦存在于婆罗门身上。
一切的存在皆为至善——无论是死与生，无论罪孽与虔诚，无论智慧或是蠢行，一切皆是必然，一切只需我的欣然赞同，一切只需我的理解与爱心；因而万物于我皆为圆满，世上无物可侵害于我。
我通过我的灵魂与肉体得知，我之堕落乃为必需，我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊，并由此学会去抵御它们；学会热爱这个世界，不再以某种欲望与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻象来与之比拟；学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。
对于一个真正的求道者，如果他诚心期望得到觉悟，他就不能接受任何教义。
然而一个得道者却可以认可任何道路和任何目标，没有任何东西能使他与千千万万住于永恒、通于神明的圣贤们分离开来。
因此，我认为一切的存在皆为至善--无论是死与生，无论罪孽与虔诚，无论智慧或是蠢行，一切皆是必然，一切只需我的欣赏赞同，一切只需我的理解与爱心。