赫尔曼黑塞诗词谱曲( 三 )


此外 , 这些斗争与轮回 , 这条修身之道 , 这“人”与“狼”的最后直视 , 并不是发生于外部的世界 , 而是都发生于内心 , 是在精神的炼狱里经历的 , 而这个内心的地狱也正是小说高潮部分的魔剧院;这点在论文里也算比较明显的点出来:“有一天 , 他也许会认识自己 , 不管他是得到我们的一面小镜子也好 , 还是遇见永垂不朽的人也好 , 抑或在我们的某个魔剧院找到他解救荒芜的灵魂所需要的东西也好 。
”在这个魔剧院里 , 是没有时间的概念的 , 时间转化成为空间 , 演化为无数平行的自我 , 也就是那无数的房间 。
关于此篇论文 , 最后还要提到一点 , 黑塞在这里也给出了这条荆棘之路的中间形式 , 即通过市民式的幽默 , 暂时折中 , 欣然面对痛苦 , 缓解这“有朝一日干预飞身跃入太空”前的煎熬 。
现在再回到结尾的部分 , 我认为 , 小说的结局表达的正是哈里 , 也即作者黑塞 , 认识到了这一过程 , 并欣然接受这炼狱般的磨难 , 愿意把自己投入这无止尽的自我认知的痛苦的轮回之中 , “游历内心的地狱” , 宁受痛苦也要走向莫扎特的“不朽”——“莫扎特在等着我” 。
不过显然 , 在这次的轮回里 , 哈里还尚未学会微笑 , 还尚未真正学会市民式的幽默 , 但是 , 哈里有信心 , 既然已经认识到以上的一切 , 他“总有一天会更好的玩这人生游戏”;他“总有一天会学会笑” 。
在此篇小说里 , 黑塞把艺术 , 尤其是音乐置于如此重要的位置 , 我个人觉得还是受了谢林的影响 。
至于赫尔米娜 , 正是哈里于世俗生活中的投影——即深陷迷恋而难于自拔 , 内心深处又加以抵制 。
哈里知道只要一个人静下一段时间 , 就会恢复对音乐里不朽的东西的追求 , 但是也同时会落入痛苦;而赫尔米娜每时每刻都跟着他 , 不给他以这样的机会 。
关于杀死赫尔米娜 , 我是这样看的:如果哈里真正学会了幽默 , 学会了笑 , 那么他就可以客观的接受赫尔米娜——也就是世俗的自我 , 就如同能够客观的对待电台里亨德尔的音乐一样 , 微笑着批判 , 微笑着接受 , 而不是一刀捅死她;也正因为哈里还没学会笑 , 还没学会很好的玩人生游戏 , 所以还是选择杀了赫尔米娜 。
你的另一个问题:“为什么小说最后说这是一幅美丽的画面?”我不知道你看的是哪个译本 , 我的理解是你没很仔细的阅读 , 这里指哈里是在一个房间的一副美丽的画里 , 看见赫尔米娜和帕勃罗睡在一起 , 他捅的是画中人 。
这个是有点迷幻的非写实的手法 , 其象征意义我没多去想 , 建议你也不要去深究了 , 毕竟是读小说 , 主要图个阅读乐趣 。
注:我所引译文皆出自上海译文出版社赵登荣、倪诚恩译本 , 1998年9月1版1次印刷
赫尔曼 黑塞的《树木》德语原文急求B?ume sind für mich immer die eindringlichsten Prediger gewesen.Ich verehre sie, wenn sie in V?lkern und Familien leben, in W?ldern und Hainen.Und noch mehr verehre ich sie, wenn sie einzeln stehen. Sie sind wie Einsame. Nicht wie Einsiedler, welche aus irgendeiner Schw?che sich davongestohlen haben, sondern wie gro?e, vereinsamte Menschen, wie Beethoven und Nietzsche.In ihren Wipfeln rauscht die Welt, ihre Wurzeln ruhen im Unendlichen; allein sie verlieren sich nicht darin, sondern erstreben mit aller Kraft ihres Lebens nur das Eine: ihr eigenes, in ihnen wohnendes Gesetz zu erfüllen, ihre eigene Gestalt auszubauen, sich selbst darzustellen. Nichts ist heiliger, nichts ist vorbildlicher als ein sch?ner, starker Baum ...Ein Baum spricht: In mir ist ein Kern, ein Funke, ein Gedanke verborgen, ich bin Leben vom ewigen Leben. Einmalig ist der Versuch und Wurf, den die ewige Mutter mitmir gewagt hat, einmalig ist meine Gestaltund das Ge?der meiner Haut, einmalig das kleinste Bl?tterspiel meines Wipfelsund die kleinste Narbe meiner Rinde. Mein Amt ist es, im ausgepr?gten Einmaligen das Ewige zu gestalten und zu zeigen.Ein Baum spricht: Meine Kraft ist das Vertrauen. Ich wei? nichts von meinen V?tern, ich wei? nichts von den tausend Kindern, die in jedem Jahr aus mir entstehen. Ich lebe das Geheimnis meines Samens zu Ende, nichts andres ist meine Sorge. Ich vertraue, da? Gott in mir ist. Ich vertraue, da? meine Aufgabe heilig ist.Aus diesem Vertrauen lebe ich.Wenn wir traurig sind und das Leben nicht mehr gut ertragen k?nnen, dann kann ein Baum zu uns sprechen: Sei still! Sei still! Sieh mich an! Leben ist nicht leicht, Leben ist nicht schwer. Das sind Kindergedanken. La? Gott in dir reden, so schweigen sie.Du bangst, weil dich dein Weg von der Mutter und Heimat wegführt. Aber jeder Schritt und Tag führt dich neu der Mutter entgegen. Heimat ist nicht da oder dort. Heimat ist in dir innen, oder nirgends.Wandersehnsucht rei?t mir am Herzen, wenn ich B?ume h?re, die abends im Wind rauschen. H?rt man still und lange zu, so zeigt auch die Wandersehnsucht ihren Kern und Sinn. Sie ist nicht Fortlaufenwollen vor dem Leide, wie es schien.Sie ist Sehnsucht nach Heimat, nach Ged?chtnis der Mutter, nach neuen Gleichnissen des Lebens. Sie führt nach Hause. Jeder Weg führt nach Hause, jeder Schritt ist Geburt, jeder Schritt ist Tod, jedes Grab ist Mutter ...Wer gelernt hat, B?umen zuzuh?ren, begehrt nicht mehr, ein Baum zu sein. Er begehrt nichts zu sein, als was er ist. Das ist Heimat. Das ist Glück.